مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

6.رسالة عمر - رضي الله عنه - إلى أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال فيها: «الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القرآن والسنة فتعرف الأمثال والأشباه ثم قس الأمور عند ذلك واعمد إلى أحبّها إلى الله وأشبهها فيما ترى» (¬1).
7.قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: مَن عرض له منكم قضاء بعد اليوم، فليقض بما في كتاب الله، فإن جاء أمر ليس في كتاب الله، فليقض بما قضى به نبيه - صلى الله عليه وسلم -، فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه - صلى الله عليه وسلم -، فليقض بما قضى به الصَّالحون، فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه - صلى الله عليه وسلم - ولا قضى به الصَّالحون، فليجتهد رأيه ولا يقول: إنّي أخاف وإنّي أخاف، فإنَّ الحلالَ بيِّن والحرامَ بيِّن، وبين ذلك أمور مشتبهات، فدع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك (¬2).
المطلب الثَّاني: شروط القياس:
يذكر الأصوليون من الحنفية شروطاً للقياس المعتبر في استخراج الأحكام، وهي خمس شروط، وتفصيلها كالآتي:
1.أن لا يكون الأصل مخصوصاً: أي بسبب آخر يدلُّ على اختصاص المَقيس عليه بحكمه، وهو ما يُعبِّر عنه الفقهاء بحكاية حال: أي حكم خاصّ بهذه الحادثة لا يُقاس عليه غيرُه، وهو كثير، ومن أمثلة ذلك:
ـ ما روي: «أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ابتاع فرساً من أعرابي فاستتبعه النبي - صلى الله عليه وسلم - ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشي وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون
¬__________
(¬1) سبق تخريجه.
(¬2) سبق تخريجه.