مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية - صلاح أبو الحاج
المبحث الثَّاني تاريخ علم الأصول وتطوّره وأهم المؤلفات فيه وطرق التأليف
4.الخوض في مسائل لا صلة لها بأصول الفقه، كعصمة الأنبياء قبل النُّبوة، وأصل اللغات، وتكليف المعدوم.
5.تقسيمهم للألفاظ كالآتي:
أ. من حيث الوضوح إلى: نص وظاهر.
ب. من حيث الخفاء إلى: مجمل ومتشابه.
ج. من حيث الدلالة على الحكم إلى: دلالة منطوق ودلالة مفهوم.
6.من القواعد الأصولية التي اعتمدوها:
أ. الأخذ بمفهوم المخالفة.
ب. دلالة العام على أفراده دلالة ظنية.
ج. قَبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى (¬1).
قال ابن خلدون (¬2): «وعُني النَّاس بطريقة المتكلمين فيه، وكان من أحسن ما كَتب فيه المتكلمون كتاب: «البرهان» لإمام الحرمين، و «المستصفى» للغزالي، وهما من الأشعرية، وكتاب: «العمد» لعبد الجبار، و «المعتمد» لأبي الحسين البصري،
¬__________
(¬1) ينظر: الوصول إلى قواعد الأصول ص32 - 35، وأصول الفقه لأبي العينين ص15 - 17، والواضح في أصول الفقه ص32، والوجيز في أصول الفقه ص16 - 17، والوجيز في أصول التَّشريع ص13 - 14، وأصول الفقه للخضري ص8، وأصول الفقه لخلاف ص18، وغيرها.
(¬2) في مقدمته ص319 - 320.
5.تقسيمهم للألفاظ كالآتي:
أ. من حيث الوضوح إلى: نص وظاهر.
ب. من حيث الخفاء إلى: مجمل ومتشابه.
ج. من حيث الدلالة على الحكم إلى: دلالة منطوق ودلالة مفهوم.
6.من القواعد الأصولية التي اعتمدوها:
أ. الأخذ بمفهوم المخالفة.
ب. دلالة العام على أفراده دلالة ظنية.
ج. قَبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى (¬1).
قال ابن خلدون (¬2): «وعُني النَّاس بطريقة المتكلمين فيه، وكان من أحسن ما كَتب فيه المتكلمون كتاب: «البرهان» لإمام الحرمين، و «المستصفى» للغزالي، وهما من الأشعرية، وكتاب: «العمد» لعبد الجبار، و «المعتمد» لأبي الحسين البصري،
¬__________
(¬1) ينظر: الوصول إلى قواعد الأصول ص32 - 35، وأصول الفقه لأبي العينين ص15 - 17، والواضح في أصول الفقه ص32، والوجيز في أصول الفقه ص16 - 17، والوجيز في أصول التَّشريع ص13 - 14، وأصول الفقه للخضري ص8، وأصول الفقه لخلاف ص18، وغيرها.
(¬2) في مقدمته ص319 - 320.