أخبار قبائل الخزرج - أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي
تزوجها: رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم، فولدت له: سهلا، وسهيلا، وسعاد، بني: رافع، وقد سبق ذكرهم (^١).
أسلمت زغيبة، وبايعت رسول الله ﷺ.
وكانت [٧١/أ] زغيبة، وحبيبة، وعمرو، أشقاء لأب وأم، وأخوهم لأمهم: أبو محمّد البدري الشامي، الذي زعم أن الوتر واجب، وأخوه لأبويه: أبو خزيمة، وقد سبق ذكرهما (^٢).
(١٤٣) وأخت زغيبة، وحبيبة، وعمرو، لأبيهم: عميرة (^٣) بنت سهل بن ثعلبة بن
الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم (^٤).
وأمها: أميمة بنت عمرو بن الحارث بن قيس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة.
تزوج عميرة: أبو أمامة أسعد بن زرارة، فولدت له بناته الثلاث: الفريعة، وكبشة، وحبيبة.
أسلمت عميرة، وبناتها، وبايعن رسول الله ﷺ.
(١٤٤) ومنهم: رملة (^٥)، وتكنى: أم ثابت.
وأمها: كبشة بنت ثابت بن المنذر (^٧) بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار.
_________
(^١) تراجم رقم: (١٣١،١٣٠،١٢٩).
(^٢) تراجم رقم: (١٣٣،١٣٢).
(^٣) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٦).
(^٤) عيون التاريخ (ص ٣٤٠).
(^٥) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٦).
(^٦) انظر عنها: المحبر (ص ٤٣٠)، وعيون التاريخ (ص ٣٣٣)، وأسد الغابة (ج ٦ ص ١١٥).
(^٧) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٦)، اختلاف فقال: (النّعمان) بدلا من: (المنذر).
أسلمت زغيبة، وبايعت رسول الله ﷺ.
وكانت [٧١/أ] زغيبة، وحبيبة، وعمرو، أشقاء لأب وأم، وأخوهم لأمهم: أبو محمّد البدري الشامي، الذي زعم أن الوتر واجب، وأخوه لأبويه: أبو خزيمة، وقد سبق ذكرهما (^٢).
(١٤٣) وأخت زغيبة، وحبيبة، وعمرو، لأبيهم: عميرة (^٣) بنت سهل بن ثعلبة بن
الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم (^٤).
وأمها: أميمة بنت عمرو بن الحارث بن قيس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة.
تزوج عميرة: أبو أمامة أسعد بن زرارة، فولدت له بناته الثلاث: الفريعة، وكبشة، وحبيبة.
أسلمت عميرة، وبناتها، وبايعن رسول الله ﷺ.
(١٤٤) ومنهم: رملة (^٥)، وتكنى: أم ثابت.
وأمها: كبشة بنت ثابت بن المنذر (^٧) بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار.
_________
(^١) تراجم رقم: (١٣١،١٣٠،١٢٩).
(^٢) تراجم رقم: (١٣٣،١٣٢).
(^٣) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٦).
(^٤) عيون التاريخ (ص ٣٤٠).
(^٥) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٦).
(^٦) انظر عنها: المحبر (ص ٤٣٠)، وعيون التاريخ (ص ٣٣٣)، وأسد الغابة (ج ٦ ص ١١٥).
(^٧) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٦)، اختلاف فقال: (النّعمان) بدلا من: (المنذر).
368