أخبار قبائل الخزرج - أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي
وسئل أبو زرعة الرازي عنه، فقال: أنصاري، مدني ثقة» (^١).
(٦٥٤) ومنهم: عمير (^٢) بن الحمام بن الجموح بن زيد بن حرام (^٣).
أمه: النوار بنت عامر بن نابئ بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، وأخوها: عقبة بن عامر.
شهد: بدرا.
وكان رسول الله ﷺ قد آخى بين عمير بن الحمام، وعبيدة بن الحارث (^٤)، وقتلا جميعا يوم بدر.
وعمير أول قتيل قتل من الأنصار وفي الإسلام، قتله خالد بن الأعلم (^٥)، وليس له عقب.
عن عكرمة: أن رسول الله ﷺ كان في قبة يوم بدر، فقال: «قوموا إلى جنّة عرضها السّماوات والأرض أعدّت للمتّقين»، فقال: عمير بن الحمام: بخ بخ، فقال رسول الله ﷺ «لم تبخبخ»؟، قال: رجاء أن أكون من أهلها، قال: «إنّك من أهلها» (^٦)، أهلها» (^٦)، قال: وانتثل تمرات من قرنه (^٧)، فجعل يلوكهن، ثم قال: والله لئن بقيت حتى حتى ألوكهن إنها لحياة طويلة، فنبذهن، وقاتل حتى قتل، وهو يقول (^٨):
-ركضا إلى الله بغير زاد … إلى التقى وعمل المعاد
-والصبر في الله على الجهاد … وكل زاد عرضة النفاد
-غير التقى والبر والرشاد. …
_________
(^١) ما بين «» كتب بجانب نص المتن، وقال في آخرها: (قال المصنف: ألحق في سنة سبعمائة ..).
(^٢) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٦٥).
(^٣) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٧)، ونسب معد (ص ٤٢٦)، ومغازي الواقدي (ص ١٩٦)، والثقات (ج ٣ ص ٢٩٩)، والمستدرك (ج ٣ ص ٤٢٦)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ٧٨٧).
(^٤) المحبر (ص ٧١).
(^٥) مغازي الواقدي (ص ١٤٧).
(^٦) صحيح مسلم، ك/الإمارة، ب/ثبوت الجنة للشهيد (ر/١٩٠١).
(^٧) كتب بجانب نص المتن ما يلي: (القرن، بالتحريك: الجعبة)، وفي: المتجر الرابح (ص ٣٦١)، قال الدمياطي: (القرن (القرن بفتح القاف والراء، وهو جعبة النشاب)، ومثله في: الصحاح (ج ٦ ص ٢١٨٠).
(^٨) الاستيعاب (ج ٢ ص ٤٧٦)، والاستبصار (ص ١٥٨).
(٦٥٤) ومنهم: عمير (^٢) بن الحمام بن الجموح بن زيد بن حرام (^٣).
أمه: النوار بنت عامر بن نابئ بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، وأخوها: عقبة بن عامر.
شهد: بدرا.
وكان رسول الله ﷺ قد آخى بين عمير بن الحمام، وعبيدة بن الحارث (^٤)، وقتلا جميعا يوم بدر.
وعمير أول قتيل قتل من الأنصار وفي الإسلام، قتله خالد بن الأعلم (^٥)، وليس له عقب.
عن عكرمة: أن رسول الله ﷺ كان في قبة يوم بدر، فقال: «قوموا إلى جنّة عرضها السّماوات والأرض أعدّت للمتّقين»، فقال: عمير بن الحمام: بخ بخ، فقال رسول الله ﷺ «لم تبخبخ»؟، قال: رجاء أن أكون من أهلها، قال: «إنّك من أهلها» (^٦)، أهلها» (^٦)، قال: وانتثل تمرات من قرنه (^٧)، فجعل يلوكهن، ثم قال: والله لئن بقيت حتى حتى ألوكهن إنها لحياة طويلة، فنبذهن، وقاتل حتى قتل، وهو يقول (^٨):
-ركضا إلى الله بغير زاد … إلى التقى وعمل المعاد
-والصبر في الله على الجهاد … وكل زاد عرضة النفاد
-غير التقى والبر والرشاد. …
_________
(^١) ما بين «» كتب بجانب نص المتن، وقال في آخرها: (قال المصنف: ألحق في سنة سبعمائة ..).
(^٢) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٦٥).
(^٣) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٧)، ونسب معد (ص ٤٢٦)، ومغازي الواقدي (ص ١٩٦)، والثقات (ج ٣ ص ٢٩٩)، والمستدرك (ج ٣ ص ٤٢٦)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ٧٨٧).
(^٤) المحبر (ص ٧١).
(^٥) مغازي الواقدي (ص ١٤٧).
(^٦) صحيح مسلم، ك/الإمارة، ب/ثبوت الجنة للشهيد (ر/١٩٠١).
(^٧) كتب بجانب نص المتن ما يلي: (القرن، بالتحريك: الجعبة)، وفي: المتجر الرابح (ص ٣٦١)، قال الدمياطي: (القرن (القرن بفتح القاف والراء، وهو جعبة النشاب)، ومثله في: الصحاح (ج ٦ ص ٢١٨٠).
(^٨) الاستيعاب (ج ٢ ص ٤٧٦)، والاستبصار (ص ١٥٨).
774