أخبار قبائل الخزرج

(١٩١) وأخوه: مالك (^١) بن صعصعة بن وهب (^٢).
الذي روى عنه: أنس بن مالك، حديث: المعراج، عن النبي ﷺ (^٣).
وقد (… عليه) (^٤).
وقيل: إنه روى عن النبي ﷺ خمسة أحاديث (^٥).
روى له: البخاري، [١٥٢/أ] ومسلم، والترمذي، والنسائي.

(١٩٢) وأخوهما: عبد الله (^٦) بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي (^٧).
له صحبة.
كانت عنده: ثبيتة بنت سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي.
فولدت له:
-عبد الرحمن.
_________
(^١) سقطت ترجمته من طبقات ابن سعد، المطبوع، انظر: تهذيب التهذيب (ج ١٠ ص ١٧ - ١٨).
(^٢) في: طبقات خليفة (ص ٩٢)، ذكره مع بني عدي بن النّجّار، و(ص ١٠٦)، ذكره فيمن لم يحفظ لهم نسب إلى أقصى- آبائه، و(١٨٧)، وقال: (دخل البصرة)، وفي: التاريخ الكبير (ج ٧ ص ٣٠٠)، والجرح والتعديل (ج ٨ ص ٢١١)، وعيون التاريخ (ص ٣٤٩)، والجمع لابن القيسراني (ص ٤٧٨)، والكاشف (ر/٥٣٤٨)، قالوا: (مالك بن صعصة) فقط ولم يرفعوا نسبه أعلى من ذلك، وفي: الثقات (ج ٣ ص ٣٧٧)، قال: (مالك بن صعصعة بن مازن بن النّجّار، ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن) وهو وهم، فنسبه إلى بطن آخر، وتبعه في ذلك: الاستيعاب (ج ٣ ص ٣٥٤)، وأسد الغابة (ج ٤ ص ٢٥١)، وتهذيب الأسماء واللغات (ج ٢ ص ٨١)، والتجريد (ج ٢ ص ٤٥)، وقالوا أنه: (من بني مازن بن النّجّار)، وفي: تهذيب الكمال (ج ٢٧ ص ١٤٧)، لم يقدم شيئا عما سبق في المصادر، وفي: تهذيب التهذيب (ج ١٠ ص ١٧ - ١٨)، نقل نسبه الصحيح من ابن سعد، وفي: الإصابة (ج ٣ ص ٣٢٦)، عنده تقديم لاسم: (غنم)، وجاء بين: (مالك بن عدي)، والصحيح بين: (عامر بن عدي)، وانظر: فتح الباري، ك/مناقب الأنصار، ب/المعراج، (ج ٧ ص ٢٤٣)، وقال: (ماله في البخاري ولا غيره سوى هذا الحديث، ولا يعرف روى عنه إلا أنس بن مالك).
(^٣) انظر: صحيح البخاري، ر/٣٠٣٥ - ٣٦٧٤، (ج ٣ ص ١١٧٣، ص ١٤١٠)، وصحيح مسلم، ر/١٦٤، (ج ١ ص ١٤٩).
(^٤) ما بين () القوسين كلمة مطموسة.
(^٥) مسند بقي (ر/٢٨٧)، وجوامع السيرة (ص ٢٨٩).
(^٦) لم أجد له ترجمة مستقلة عند ابن سعد، ويذكر اسمه ونسبه في ترجمة زوجته: ثبيتة بنت سليط، طبقاته (ج ٨ ص ٤٢٣).
(^٧) أسد الغابة (ج ٣ ص ١٧٥)، والتجريد (ج ١ ص ٣١٨)، والإصابة (ج ٢ ص ٣١٨).