أخبار قبائل الخزرج - أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي
وقال ابن عساكر: عبد الله بن أنيس، والد: عيسى الأنصاري، هو: غير الجهني، فرق بينهما: علي المديني (^١)، وخليفة بن خياط شباب، وغيرهما (^٢)، وذكر له حديثا واحدا.
رواه: أبو داود (^٣)، من حديث: عبيد الله بن عمر العمري.
والترمذي (^٤)، من حديث: أخيه عبد الله بن عمر.
جميعا عن: عيسى بن عبد الله بن أنيس، رجل من الأنصار عن أبيه، قال: دعا النبي ﷺ بأداوة يوم أحد، فقال: «أخنث (^٥) فم الأداوة»، ثم شرب من فيها.
(٧٩١) ومنهم: ضمرة بن عياض (^٦).
من بني البرك بن وبرة.
وهو ابن عم: عبد الله بن أنيس، حليف لبني نابي بن عمرو بن سواد.
شهد: أحدا، وقتل يوم اليمامة شهيدا (^٧) سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر الصديق ﵁.
آخر: بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة
وحلفائهم، ومواليهم.
وبهم انقضى ولد: غنم بن كعب بن سلمة،
وفيهم الشرف والعدد.
***
_________
(^١) انظر قول المديني في: المعجم الكبير قطعة من مسانيد من اسمه عبد الله (ص ٧٥).
(^٢) تهذيب الكمال (ج ١٤ ص ٣١٦)، وتهذيب التهذيب (ج ٥ ص ١٥١)، وعقب فقال: (وجعلهما واحدا أبو علي بن السكن، وغير واحد، وهو المعتمد، فإن كونه أنصاريا لا ينافي كونه جهنيا لما تقدم في الجهني أنه حليف الأنصار).
(^٣) سننه، ك/الأشربة، ب/في اختناث الأسقية، ر/٣٧٢١، (ج ٢ ص ٣٦٣).
(^٤) وقال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بصحيح (سنن، ر/١٨٩١، ج ٤ ص ٢٧٠)، تقدم راجع ترجمة عبد الله بن أنيس.
(^٥) خنثت السقاء: إذا ثنيت فمه إلى خارج وشربت منه، انظر: النهاية (ج ٢ ص ٨٢).
(^٦) انظر عنه: الاستيعاب (ج ٢ ص ٢٠٤) وأسد الغابة (ج ٢ ص ٤٤٣).
(^٧) تاريخ خليفة (ص ١١٥)، وسيرة ابن حبان (ص ٤٤١)، والغزوات (١٠١).
رواه: أبو داود (^٣)، من حديث: عبيد الله بن عمر العمري.
والترمذي (^٤)، من حديث: أخيه عبد الله بن عمر.
جميعا عن: عيسى بن عبد الله بن أنيس، رجل من الأنصار عن أبيه، قال: دعا النبي ﷺ بأداوة يوم أحد، فقال: «أخنث (^٥) فم الأداوة»، ثم شرب من فيها.
(٧٩١) ومنهم: ضمرة بن عياض (^٦).
من بني البرك بن وبرة.
وهو ابن عم: عبد الله بن أنيس، حليف لبني نابي بن عمرو بن سواد.
شهد: أحدا، وقتل يوم اليمامة شهيدا (^٧) سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر الصديق ﵁.
آخر: بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة
وحلفائهم، ومواليهم.
وبهم انقضى ولد: غنم بن كعب بن سلمة،
وفيهم الشرف والعدد.
***
_________
(^١) انظر قول المديني في: المعجم الكبير قطعة من مسانيد من اسمه عبد الله (ص ٧٥).
(^٢) تهذيب الكمال (ج ١٤ ص ٣١٦)، وتهذيب التهذيب (ج ٥ ص ١٥١)، وعقب فقال: (وجعلهما واحدا أبو علي بن السكن، وغير واحد، وهو المعتمد، فإن كونه أنصاريا لا ينافي كونه جهنيا لما تقدم في الجهني أنه حليف الأنصار).
(^٣) سننه، ك/الأشربة، ب/في اختناث الأسقية، ر/٣٧٢١، (ج ٢ ص ٣٦٣).
(^٤) وقال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بصحيح (سنن، ر/١٨٩١، ج ٤ ص ٢٧٠)، تقدم راجع ترجمة عبد الله بن أنيس.
(^٥) خنثت السقاء: إذا ثنيت فمه إلى خارج وشربت منه، انظر: النهاية (ج ٢ ص ٨٢).
(^٦) انظر عنه: الاستيعاب (ج ٢ ص ٢٠٤) وأسد الغابة (ج ٢ ص ٤٤٣).
(^٧) تاريخ خليفة (ص ١١٥)، وسيرة ابن حبان (ص ٤٤١)، والغزوات (١٠١).
867