أخبار قبائل الخزرج

(٢٢٩) «يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبيد الله بن أنس.
روى عن: عيسى بن ميسرة، روى عنه: أبو جعفر العقيلي» (^١).

(٢٣٠) وابن عمهما (^٢): حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (^٣).
سمع: جده أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأبا هريرة، وروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وأسامة بن زيد، ومحمّد بن إسحاق، وغيرهم.
روى له: الجماعة (^٤).

(٢٣١) وأخوه: أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك (^٥).
روى عن: جده، روى عنه: محمّد بن عبد العزيز الراسبي.
روى له: الترمذي؛ قال: والصحيح عبيد الله بن أبي بكر بن أنس (^٦).
_________
(^٦) -السمعاني (ج ٢ ص ٢٠٢)، واللباب (ج ١ ص ٣٥٧)، والتوضيح (ج ٣ ص ٢١٤)، وتاج العروس (ج ٤ ص ٢٩٥ - ٢٩٦)، ونقلوا عن الزبير بن بكار ما يلي: (الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس، جد أحيحة بن الجلاح، وجد أنس بن مالك، وغيره من الأنصار، وما سوى ذلك فهو: حريس بالسين)، ولعل ما جاء في نص الدّمياطي يوضح أمرين هامين أولهما: أن المصادر المتقدم ذكرها نقلت خطأ الزبير بن بكار في أن أحيحة بن الجلاح جد أنس بن مالك، فكلاهما من قبيلة مختلفة ولم أجد بينهما أي صلة توضح ذلك؟. وثانيهما: يوجد سقط في نص الزبير بن بكار وضحه سياق نص الدّمياطي عن ابن عمارة كما في الحاشية.
(^١) ما بين «» أضفته، وكتب بجانب نص المتن، وأثبت الناسخ بجوارها علامة المراجعة والتصحيح، وفي المتن وضع ما يشير إلى هذا السقط.
(^٢) يقصد: ثمامة-والحريش.
(^٣) انظر عنه: التاريخ الكبير (ج ٢ ص ٣٦٠)، وطبقات مسلم (ر/١٨٦٩)، والجرح والتعديل (ج ٣ ص ١٧٦)، والثقات (ج ٤ ص ١٥١)، وأسماء التابعين (ج ١ ص ١١٣)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٥١)، وعنده: (عبد الله)، ومختصر تاريخ دمشق (ج ٧ ص ٢٠٤)، والجمع لابن القيسراني (ج ١ ص ٩٢)، وتاريخ الإسلام حوادث/١٠١ - ١٢٠ هـ (ص ٣٤٤).
(^٤) في: تهذيب الكمال (ج ٧ ص ٢٦)، قال: (روى له الجماعة سوى أبي داود).
(^٥) انظر عنه: الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم الكبير (ج ٢ ص ٢٥٨)، والاستغناء (ر/١٣٧١)، وتهذيب الكمال (ج ٣٣ ص ١١٨)، والكاشف (ج ٣ ص ٢٧٦).
(^٦) سننه، ك/البر والصلة، ب/ما جاء في النفقة على البنت ..، (ج ٤ ص ٢٨٢).