أخبار قبائل الخزرج

رواه: مسلم (^١)، في أول كتابه، في الإيمان.
وابن ماجة (^٢)، في القضاء، عن أبي بكر بن أبي شيبة.
هذا على الموافقة، كما رويناه وليس لمحمّد بن كعب في الكتابين سواه.
وقد روى هذا الحديث في: الثاني من حديث الدهقان انتقاء الحافظ أبي الحسن الدارقطني.
من رواية عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبي أمامة، وفيه: أن محمّد بن كعب، قال: يا رسول الله وإن كان قليلا؟.
وهذا دليل على صحبته؛ لو صحت هذه الرواية!.
أخبرنا: أبو نصر بن فضائل، بقرآتي عليه ببغداد، أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج الآبري، سماعا عليها قالت، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم (…) (^٣) محمّد بن عبد الله بن (…) (^٤) الواعظ، أنا أبو أحمد حمزة بن محمّد بن العباس بن الفضل بن الحارث الدهقان، انتقاء الحافظ أبي الحسن الدارقطني، ثنا محمّد بن غالب (…) (^٥) مسعود، نا عكرمة بن عمار عن طارق بن القاسم بن عبد الرحمن القرشي، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبي أمامة، قال: كنا في أصل هذه* [١٢٥/أ] *السارية بالمدينة، وأخوك محمّد بن كعب (…) (^٦) فذكروا الرجل يحلف على مال الرجل ليقتطعه بيمين كاذبة، فبينما نحن كذلك؛ إذ دخل علينا رسول الله ﷺ فقال: «بما كنتم تحدّثون»؟، قالوا: يا رسول الله كنا نتحدث عن رجل حلف على مال آخر فاقتطعه كاذبا بيمينه؟، فقال رسول الله ﷺ: «من حلف على مال آخر فاقتطعه كاذبا بيمينه فقد برئت منه الجنّة، ووجبت له النّار»، فقال له أخوك محمّد بن كعب: يا رسول الله وإن كان قليلا؟، فأخذ رسول الله ﷺ عود أراك أو سواك أراك بين أصبعيه فقال: «وإن كان عود أراك أو سواك أراك».
_________
(^١) الصحيح، ب/وعيد من اقتطع حق مسلم ..، (ر/١٣٧ ج ١ ص ١٢٢).
(^٢) سننه، ك/الأحكام، ب/من حلف على يمين ..، (ر/٢٣٢٤ ج ٢ ص ٧٧٩).
(^٣) طمس في المخطوطة، بمقدار خمس كلمات.
(^٤) الكلمة مطموسة في المخطوطة.
(^٥) الكلمة مطموسة في المخطوطة.
(^٦) طمس في المخطوطة بمقدار كلمتين.