الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

٤ - بعض ما يكون بالنفخة الثانية
قال تعالى: ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾ (١).
﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾، ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ (٢).
﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ (٣).
﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ﴾ (٤).
﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ (٥).
١١٧٩ - * روى مسلم عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "تقيء الأرض أفلاذ كبدها، مثل الأسطوان من الذهب والفضة، فيجيء القاتل، فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع، فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق، فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئًا".
وفي رواية الترمذي مثله ولم يذكر السارق وقطع يده (٦).
قال ابن كثير في النهاية:
وذكرنا في التفسير: أن الكافر إذا قام من قبره أخذ بيده الشيطان، فيلزمه ولا يفارقه حتى يرمى بهما إلى النار، وقال تعالى: ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ * قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ﴾ (٧). اهـ (النهاية في الفتن والملاحم).
_________
(١) الزمر: ٦٨.
(٢) التكوير: ٤، ٥، ٧.
(٣) النمل: ٨٧.
(٤) القارعة: ٤ - ٥.
(٥) الأنعام: ٣٨.
١١٧٩ - مسلم (٢/ ٧٠١) ١٢ - كتاب الزكاة، ١٨ - باب الترغيب في الصدقة قبل أن يوجد من لا يقبلها.
(٦) الترمذي (٤/ ٤٩٣) ٣٤ - كتاب الفتن، ٣٦ - باب (منه) حدثنا واصل بن عبد الأعلى.
وقال: حديث حسن صحيح غريب.
(تقئ الأرض أفلاذ كبدها): الأفلاذ: القطع جمع فلذة، والقيء: مستعار لهما في إخراج كنوزها، كما يخرج القيء الطعام من الجوف.
(٧) ق: ٢٧، ٢٨.