الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفقرة الثالثة
في:
مُدَّة قرن النُّبُوَّة
٨٨٦ - * روى مسلم عن أبي الزُّبَيْرِ، أنه سمع جابرًا ﵁ يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول- قبل أن يموت بشهر: "تسألوني عن الساعة؟ وإنَّما عِلمُها عند اللهِ، وأُقْسِمُ باللهِ ما على الأرضِ من نَفْسٍ منفوسةٍ اليومَ يأتي عليها مائةُ سنةٍ وهي حيَّةٌ يومئذٍ". قال: فسَّرها عبدُ الرحمن صاحبُ السِّقَايةِ، قال بعضُهم: هو نَقْصُ العُمْرِ.
وفي رواية للترمذي (١) قال: قال رسول الله ﷺ: "ما مِنْ نفسٍ منفوسةٍ تبلُغُ مائةَ سنةٍ" -قال سَالمٌ بن أبي الجَعْدِ وتذاكرنا ذلك عنده-: إنما هي نفسٌ مخلوقةٌ يومئذٍ.
ولهما وللبخاري وأبي داود عن أبي عمر بنحوه (٢)، وفيه: يريد بذلك أنْ ينخرم ذلك القرن.
٨٨٧ - (٤) ري ومسلم عن عائشة ﵂، قالت: كان الأعرابُ إذا قَدِمُوا على رسول الله ﷺ سألوه عن السَّاعة، متى السَّاعة؟ فينظر إلى أَحْدَثِ إِنْسَانٍ
_________
٨٨٦ - مسلم (٤/ ١٩٦٦) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة ٥٣ - باب قوله ﷺ: "لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسةٍ اليوم".
(١) الترمذي (٤/ ٥٢٠) - كتاب الفِتَن ٦٤ - باب حدثنا هناد. وقال: حسن.
(٢) مسلم (٤/ ١٩٦٥) نفس الكتاب والباب السابقين.
الترمذي: في الموضع السابق.
والبخاري (٢/ ٧٤) ٩ - كتاب مواقيت الصلاة ٤٠ - باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء.
وأبو داود (٤/ ١٧٥) كتاب الملاحم، باب قيام السَّاعة.
(نفس منفوسة) النفس المنفوسة: هي المولودة، نفست المرأة بفتح النون وضمها- إذا ولدت، والمعنى في الحديث: أن كل من هو موجود الآن، يعني ذلك الوقت إلى انقضاء ذلك الأمد اللعين: يكونون قد ماتوا؛ ولا بقي منهم على الأرض أحد، فتكون قيامة أهل ذلك العصر قد قامت.
أقول: وعلى هذا الحديث استدلّ البخاري وغيره، وأَنَّ الخَضِرَ ليس حيّاَ بعد تلك المئة.
٨٨٧ - البخاري (١١/ ٢٦١) ٨١ - كتاب الرقاق، ٤٢ - باب سكرات الموت.
مسلم (٤/ ٢٦٩) ٥٢ - كتاب الفتن وأشراط الساعة، ٢٧ - باب قرب الساعة