الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفقرة السادسة
في:
فتح القسطنطينيَّة الأول
٩١٨ - * روى الدارمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: بينما نحن عند النبي ﷺ نكتب، إِذ سُئِل: أي المدينتين تُفْتَحُ أوَّلًا: قسطنطينيَّة أو روميَّة؟ فقال: "لا بل مدينةُ هَرقَلَ أولًا".
أقول: في هذا الحديث بشارتان: بشارة بفتح القسطنطينيَّة، وبشارة بفتح روما، وقد فتحنا القسطنطينية ولم نفتح روما. وفي ذلك ما يُعْطينا أنه لا يزال بيننا وبين الساعة أمدٌّ نسبيًَّا. فهناك أمور أخبرنا رسول الله ﷺ عن حدوثها قبل قيام الساعة لم تقع بعد، ومن جملتها: ظهور الإسلام على العالم كله تحقيقًا لقوله ﵊ في الحديث.
٩١٩ - * روى أحمد عن المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلامِ بعزِّ عزيزٍ أو ذُلِّ ذليلٍ إما يُعِزِّهم لله ﷿ فيجعلهم من أهلها أو يُذِلَّهم فَيَدِنون لها".
وفي رواية لأحمد أيضًا (١): عن تميم الداري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بِعِزِّ عزيز أو بِذُلِّ ذليل عِزًَّا يُعِزّ الله به الإسلامَ وذُلًَّا يُذِلُّ الله به الكُفْر". وكان تميم الداري يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتي؛ لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعزّ، وقد أصاب من كان منهم كافرًا الذُّلّ والصغار والجزية.
فهذا الحديث يشير إلى أنَّ هذا الظهور يكون قبل نزول المسيح ﵇، لأن
_________
٩١٨ - الدارمي (١/ ١٢٦) المقدمة، ٤٢ - باب من رخص في كتابة العلم. وهو حديث صالح.
٩١٩ - أحمد (٦/ ٤). وهو حديث صحيح.
(١) أحمد (٤/ ١٠٣).