الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

٣٤٨ - * روى الطبراني عن ابن مسعود قال: اعتبروا المنافقين بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر فأنزل الله ﷿ تصديق ذلك في كتابه ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ﴾ إلى آخر الآية.
والآيات المشار إليها في الأثر:
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ (٢).
٣٤٩ - * روى البزار عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: "ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن كان في خصلة ففيه خصلة من النفاق إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف".
٣٥٠ - * روى النسائي عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: ثلاث من كن فيه، فهو منافق: إذا حدث كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف، فمن كانت فيه واحدة منهن، لم تزل فيه خصلة من النفاق حتى يتركها.
٣٥١ - * روى الترمذي عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمتٍ، ولا فقه في الدين".
_________
٣٤٨ - المعجم الكبير (٩/ ٢٥٢).
قال في المجمع (١/ ١٠٨): رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
(٢) التوبة: ٧٥ - ٧٧.
٣٤٩ - كشف الأستار (١/ ٦٢).
مجمع الزوائد (١/ ١٠٨) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٣٥٠ - النسائي (٨/ ١١٧) -٤٧ - كتاب الإيمان -٢٠ - باب علامة المنافق.
وإسناده صحيح.
٣٥١ - الترمذي (٥/ ٤٩، ٥٠) -٤٢ - كتاب العلم -١٩ - باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة.
وإسناده حسن.
السمت: الطريقة والسجية التي تكون للإنسان من خير أو شر، وهي الهدي والدَّل بمعنى.