الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية - سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
٤٩١ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عباسٍ ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "يد الله مع الجماعة".
٤٩٢ - * روى الطبراني عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ: "لن تجتمع أمتي على ضلالة فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة".
٤٩٣ - * روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمر ﵄، قال: خطبنا عمر بالجابية، فقال: يا أيها الناس، إني قمتُ فيكم كمقام رسول الله ﷺ فينا قال: "أوصيكم بأحصابي، ثم الذين يلونهم، [ثم الذين يلونهم]، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يُستحلفُ، ويشهد الشاهدُ ولا يُستشهدُ، ألا لا يخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا كان ثالثهما الشيطانُ، عليكم بالجماعة، وإياكم والفُرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعدُ، من أراد بُحبوحةَ الجنة فليلزم الجماعة، من سرته حسنته، وساءته سيئته: فذلكم المؤمن".
٤٩٤ - * روى الحاكم عن ابن عباس يحدث أن النبي ﵌ قال: "لا يجمع الله أمتي" أو قال: "هذه الأمة على الضلالة أبدًا ويد الله على الجماعة".
قال السخاوي في المقاصد تحت حديث: (لا تجتمع أمتي على ضلالة) متنه مشهور وله أسانيدُ كثيرة، وشواهدُ عديدةٌ في المرفوع وغيره، وأورد روايات عديدة نحوه.
_________
٤٩١ - الترمذي (٤/ ٤٦٦) ٣٤ - كتاب الفتن ٧ - باب ما جاء في لزوم الجماعة. وقال: هذا حديث حسن غريب.
٤٩٢ - المعجم الكبير (١٢/ ٤٤٧).
مجمع الزوائد (٥/ ٢١٨) وقال: رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات رجال الصحيح خلا مرزوق مولى آل طلحة وهو ثقة.
٤٩٣ - الترمذي (٤/ ٤٦٥) ٣٤ - كتاب الفتن ٧ - باب ما جاء في لزوم الجماعة. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. قال محقق الجامع: وإسناده حسن.
مسند أحمد (١/ ١٨).
المستدرك (١/ ١١٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. والحديث صحيح.
(يفشو): فشا الشيء: إذا ظهر وانتشر.
بُحبوحةٍ): بُحبوحة الجنة: وسطها، وبُحبوحة كل شيء: وسطه وخياره.
٤٩٤ - المستدرك (١/ ١١٦).
٤٩٢ - * روى الطبراني عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ: "لن تجتمع أمتي على ضلالة فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة".
٤٩٣ - * روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمر ﵄، قال: خطبنا عمر بالجابية، فقال: يا أيها الناس، إني قمتُ فيكم كمقام رسول الله ﷺ فينا قال: "أوصيكم بأحصابي، ثم الذين يلونهم، [ثم الذين يلونهم]، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يُستحلفُ، ويشهد الشاهدُ ولا يُستشهدُ، ألا لا يخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا كان ثالثهما الشيطانُ، عليكم بالجماعة، وإياكم والفُرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعدُ، من أراد بُحبوحةَ الجنة فليلزم الجماعة، من سرته حسنته، وساءته سيئته: فذلكم المؤمن".
٤٩٤ - * روى الحاكم عن ابن عباس يحدث أن النبي ﵌ قال: "لا يجمع الله أمتي" أو قال: "هذه الأمة على الضلالة أبدًا ويد الله على الجماعة".
قال السخاوي في المقاصد تحت حديث: (لا تجتمع أمتي على ضلالة) متنه مشهور وله أسانيدُ كثيرة، وشواهدُ عديدةٌ في المرفوع وغيره، وأورد روايات عديدة نحوه.
_________
٤٩١ - الترمذي (٤/ ٤٦٦) ٣٤ - كتاب الفتن ٧ - باب ما جاء في لزوم الجماعة. وقال: هذا حديث حسن غريب.
٤٩٢ - المعجم الكبير (١٢/ ٤٤٧).
مجمع الزوائد (٥/ ٢١٨) وقال: رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات رجال الصحيح خلا مرزوق مولى آل طلحة وهو ثقة.
٤٩٣ - الترمذي (٤/ ٤٦٥) ٣٤ - كتاب الفتن ٧ - باب ما جاء في لزوم الجماعة. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. قال محقق الجامع: وإسناده حسن.
مسند أحمد (١/ ١٨).
المستدرك (١/ ١١٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. والحديث صحيح.
(يفشو): فشا الشيء: إذا ظهر وانتشر.
بُحبوحةٍ): بُحبوحة الجنة: وسطها، وبُحبوحة كل شيء: وسطه وخياره.
٤٩٤ - المستدرك (١/ ١١٦).
487