الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر: ألا إن الفتنة ها هنا" ويشيرُ إلى المشرق "من حيث يطلعُ قرنُ الشيطان".
وللبخاري (١) بزيادة في أوله: أن النبي ﷺ قال: "اللهم بارك لنا في شامِنا اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا: وفي نجدنا، قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ فأظنه قال في الثالثة: "هنالك الزلازل والفتن، ومنها يطلع قرنُ الشيطان".
وفي أخرى (٢) عن سالم: أنه قال: يا أهل العراق، ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة!! سمعت أبي، عبد الله بن عمر يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إن الفتنة تجيء من هاهنا" وأومأ بيده نحو المشرق- "من حيثُ يطلعُ قرن الشيطان" وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قَتلِ موسى الذي قَتَلَ من آل فرعون خأ، فقال الله له: ﴿وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ [طه: ٤٠].
٥٣٧ - * روى مسلم عن جُندب بن عبد الله ﵁، قال: قال النبي ﷺ: "من قُتل تحت رايةٍ عميةٍ يدعو عصبيةً، أو ينصر عصبيةً، فقتلةٌ جاهليةٌ".
٥٣٨ - * روى النسائي عن عبد الله بن الزبير، ﵁، أن النبي ﷺ قال:
_________
(١) البخاري (١٣/ ٤٥) ٩٢ - كتاب الفتن ١٦ - باب قول النبي ﷺ: "الفتنة من قبل المشرف ... " إلخ.
(٢) مسلم (٤/ ٢٢٢٩) الكتاب والباب السابقان.
٥٣٧ - مسلم (٣/ ١٤٧٨) ٣٣ - كتاب الإمارة ١٣ - باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين ... إلخ.
والنسائي (٧/ ١٢٣) ٣٧ - كتاب تحريم الدم ٢٨ - باب التغليظ فيمن قاتل تحت راية عمية.
(العمية): بتشديدتين: الجهالة والضلالة، وهي فعيلة من العمى.
(فقتلة): بكسر القاف: حالة القتيل، أي فقتله قتلٌ جاهليٌّ.
(عصبية): العصبية: المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرضٍ بصرف النظر عن الحق والصواب.
٥٣٨ - النسائي (٧/ ١١٧) ٣٧ - كتاب تحريم الدم ٢٦ - باب من شهر سيفه ثم وضعه في الناس.
والمستدرك (٢/ ١٥٩). وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأقره الذهبي.
وأخرجه النسائي موقوفًا أيضًا. قال ابن حجر: والذي وصله ثقة أ. هـ. وهو حديث صحيح.=