الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين

أجابه قبل تحية المسجد ثم يصليها (^١)
ويجيب المصلى (^٢) والمتخلى بعد فراغهما، وإن سمع الأذان وهو يقرأ قطع القراءة ليقول مثله، لأن القراءة لا تفوت

(^١) (ثم يصليها) قال في الفروع: ولعل المراد غير آذان الخطبة، لأن سماعها أهم من الإجابة، فيصلي التحية إذا دخل.
(^٢) (ويجيب المصلي) فإن أجاب المصلي بطلت في الحيعلة فقط لأنها خطاب.