أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المطلب الثالث الترجيح
الذي يظهر رجحانه -والله تعالى أعلم- مذهب الجمع وذلك بإثبات الرؤية الفؤادية ونفي الرؤية البصرية فتُحمل الروايات المطلقة في الرؤية عن ابن عباس على الروايات المقيدة عنه بالفؤاد، ويُحمل إنكار عائشة ﵂ على نفى الرؤية البصرية، وبِهذا تجتمع الأدلة ويزول ما قد يُتوهم بينها من التعارض.

سبب الترجيح:
- أما عن سبب نفي الرؤية البصرية:
١ - فلأنه -ﷺ- عندما سأله أبو ذر ﵁: هل رأيت ربك؟ قال: "نور أنى أراه" وهذا صريح في نفي الرؤية البصرية لأنها هي المسئول عنها.
وأما دعوى ابن خزيمة الانقطاع بين عبد الله بن شقيق وأبي ذر (^١) فغير مسلَّمة لأن عبد الله بن شقيق قد صرح بالتحديث عن أبي ذر كما عند مسلم ﵀.
وأما ما ذهب إليه ابن الجوزي ﵀ من أن أبا ذر ﵁ يحتمل أنه سأل رسول الله -ﷺ- قبل الإسراء فأجابه بالنفى ولو سأله بعد الإسراء لأجابه بالإثبات (^٢)، فقد قال عنه ابن كثير ﵀: "هذا ضعيف جدًّا، فإن عائشة أم
_________
(^١) انظر التوحيد لابن خزيمة (٢/ ٥١١).
(^٢) انظر كشف المشكل (١/ ٣٧٢).