أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

الرسالة في الدنيا" (^٣٦).

ثانيًا: مذهب الترجيح:
وقد افترق القائلون به على ستة أقوال (^٣٧)، هي كالتالي:

القول الأول:
أن أولاد المشركين في الجنة وبِهذا جزم البخاري (^٣٨) وابن حزم ونسبه إلى جمهور الناس (^٣٩)، واختاره ابن الجوزي (^٤٠) والنووي (^٤١) وأبو عبد الله القرطبي (^٤٢) والسبكى (^٤٣) والسخاوي (^٤٤) وطائفة من المفسرين والمتكلمين وغيرهم (^٤٥).
واستدل هؤلاء بما يلي:
١ - ظاهر القرآن وذكروا عدة آيات أذكر شيئًا منها (^٤٦): -
- قوله تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ والمولود لا يتوجه عليه التكليف ولا يلزمه قول الرسول حتى يَبْلُغ (^٤٧).
_________
(^٣٦) درء التعارض (٨/ ٤٠٠)
(^٣٧) وهناك قول سابع لكنه ليس لأحد من أهل السنة وليس عليه دليل وهو قول لثمامة بن أشرس النميري المعتزلي، وحاصله: أن الأطفال يصيرون يوم القيامة ترابًا. انظر الفرق بين الفرق للبغدادي (١٦١) طريق الهجرتين (٧١٠) فتح الباري (٣/ ٢٤٦).
(^٣٨) انظر فتح البارى (٣/ ٢٤٦).
(^٣٩) انظر الفصل في الملل والأهواء والنحل (٢/ ١٥٦، ٣٨٠، ٣٨٦).
(^٤٠) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٣٠٣) (٢٤/ ٣٧٢) درء التعارض (٨/ ٤٣٥).
(^٤١) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٨).
(^٤٢) انظر التذكرة (٢/ ٣٢٣).
(^٤٣) انظر فتاوى السبكي (٢/ ٣٦٢).
(^٤٤) انظر الأجوبة المرضية فيما سُئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية (٢/ ٤٤٨).
(^٤٥) انظر طريق الهجرتين لابن القيم (٦٩٣).
(^٤٦) وانظر بقية الآيات في الفصل لابن حزم (٢/ ١٥٦، ٣٨٦، ٣٨٧) طريق الهجرتين (٦٩٤ - ٦٩٥).
(^٤٧) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٨).