أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

- وعن المغيرة بن شعبة ﵁ قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "من نيح عليه يُعذب بما نيح عليه" (^٥).

ثانيًا: الأحاديث التي تنفي ذلك:
- عن ابن عباس ﵄ قال: لما مات عمر ﵁ ذكرت ذلك (^٦) لعائشة ﵂ فقالت: رحم الله عمر، والله ما حدَّث رسول الله -ﷺ- إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، ولكن رسول الله -ﷺ- قال: "إن الله ليزيد الكافر عذابًا ببكاء أهله عليه" وقالت حسبكم القرآن: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (^٧)، قال ابن عباس ﵄ عند ذلك: والله هو أضحك وأبكى (^٨).
وفي رواية لمسلم: لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر ﵃ قالت: إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ (^٩).
وفي رواية أنه ذُكِر عند عائشة ﵂ أن ابن عمر ﵁ رفع إلى النبي -ﷺ-: "إن الميت ليعذب في قبره ببكاء أهله" فقالت: وَهِلَ ابن عمر ﵀ إنما قال رسول الله -ﷺ-: "إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن" (^١٠).
_________
(^٥) متفق عليه: البخارى: كتاب الجنائز، باب: ما يكره من النياحة. (١/ ٤٣٤) ح (١٢٢٩). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه. (٦/ ٤٨٩) ح (٩٣٣).
(^٦) أى ذكر أن عمر وابنه ﵁ يحدثون أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
(^٧) سورة الأنعام، آية (١٦٤).
(^٨) متفق عليه: البخارى: كتاب الجنائز، باب: قول النبي -ﷺ-: "يُعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه". (١/ ٤٣٢) ح (١٢٢٦). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه. (٦/ ٤٨٦) ح (٩٢٨).
(^٩) مسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٦/ ٤٨٥) ح (٩٢٩).
(^١٠) متفق عليه: البخارى: كتاب المغازى، باب: قتل أبي جهل (٤/ ١٤٦٢) ح (٣٧٥٩). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٦/ ٤٨٨) ح (٩٣٢).