أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح - د سليمان بن محمد الدبيخي
لو عرض عليه أن يكون المسيح الدجال ما كره أضف إلى هذا أن النبي -صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تردد في شأنه في أول الأمر حتي إن عمر ﵁ حلف عنده أن ابن صياد هو الدجال فلم يُنكر عليه، وهذا يدل على شدة اشتباه أمره ولذلك صرح كثير من أهل العلم بأن أمره مشكل.
قال الخطابي ﵀: "وقد اختلف الناس في ابن صياد اختلافًا شديدًا وأشكل أمره حتي قيل فيه كل قول" (^٢٢).
وقال القرطبي ﵀: "وعلى الجملة فأمره كلُّه مشكل وهو فتنة ومحنة" (^٢٣).
وقال النووي ﵀: "قال العلماء: وقصته مشكلة وأمره مشتبه في أنه هل هو المسيح الدجال المشهور أم غيره" (^٢٤).
وقال الحافظ ابن حجر: "ولشدة التباس الأمر في ذلك سلك البخاري مسلك الترجيح فاقتصر على حديث جابر عن عمر في ابن صياد ولم يخرج حديث فاطمة بنت قيس في قصة تميم" (^٢٥).
وقال الشوكاني ﵀: "وإنما تكلمنا على قصة ابن صياد مع كون المقام ليس مقام الكلام عليها لأنَّها من المشكلات المعضلات التي لا يزال أهل العلم يُسألون عنها" (^٢٦).
* * *
_________
(^٢٢) معالم السنن (٤/ ٣٢٢).
(^٢٣) المفهم (٧/ ٢٦٣).
(^٢٤) مسلم بشرح النووي (١٨/ ٢٦١).
(^٢٥) فتح الباري (١٣/ ٣٢٨).
(^٢٦) نيل الأوطار (٧/ ٢٤٢).
قال الخطابي ﵀: "وقد اختلف الناس في ابن صياد اختلافًا شديدًا وأشكل أمره حتي قيل فيه كل قول" (^٢٢).
وقال القرطبي ﵀: "وعلى الجملة فأمره كلُّه مشكل وهو فتنة ومحنة" (^٢٣).
وقال النووي ﵀: "قال العلماء: وقصته مشكلة وأمره مشتبه في أنه هل هو المسيح الدجال المشهور أم غيره" (^٢٤).
وقال الحافظ ابن حجر: "ولشدة التباس الأمر في ذلك سلك البخاري مسلك الترجيح فاقتصر على حديث جابر عن عمر في ابن صياد ولم يخرج حديث فاطمة بنت قيس في قصة تميم" (^٢٥).
وقال الشوكاني ﵀: "وإنما تكلمنا على قصة ابن صياد مع كون المقام ليس مقام الكلام عليها لأنَّها من المشكلات المعضلات التي لا يزال أهل العلم يُسألون عنها" (^٢٦).
* * *
_________
(^٢٢) معالم السنن (٤/ ٣٢٢).
(^٢٣) المفهم (٧/ ٢٦٣).
(^٢٤) مسلم بشرح النووي (١٨/ ٢٦١).
(^٢٥) فتح الباري (١٣/ ٣٢٨).
(^٢٦) نيل الأوطار (٧/ ٢٤٢).
399