مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

١٩٢ - قال في قوله تعالى: " ﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ﴾ أي بريء ".
قلت: الأشبه أن يكون على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه كقوله: [...] [...] ولا يقال معناه: إنه عامل فيكون المعنى إنني ذو براءة، والبراءة والبراء واحد والله أعلم.
١٩٣ - قال في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ﴾: " يعني هذه الكلمة وهذه المقالة وهي قوله: ﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾. وقيل: كلمة التوحيد ".
قلت: لو اقتصرنا على هذا القدر كان لقائل أن يقول: مَنِ الجاعلُ؟ إنْ قلتَ: الجاعل إبراهيمُ فكيف ينتظم جعلُ إبراهيمَ كلمة التوحيد باقية في عقبه لعَلّ عقبه يرجعون عن الكفر. وكيف يَقدِرُ إبراهيم أن يجعل ذلك، وأن