مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

سورة المدثر
٢٣٠ - قال في قوله تعالى: ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾: " رفع على نعت ﴿سَقَرُ﴾ في قوله: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ﴾.
قلت: بل هي رفع بخبر ابتداء مضمر، أي هي لواحة. ولا يصلح نعتًا لـ ﴿سَقَرُ﴾ لأن سقر معرفة ولواحة نكرة.
* * *
سورة القيامة
٢٣١ - قال في قوله تعالى: ﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾ " يجوز أن يكون تأنيثه للإضافة إلى النفس كما تقول: ذهَبَتْ بعضُ أصابعه ".
قلت: ما أضاف إلى النفس ولا إلى غيرها، والنفس ليس بمضاف إليها، وإنما هو جَر لدخول ﴿عَلَى﴾ عليه، والأشبه أن يكون الهاء في ﴿بَصِيرَة﴾ للمبالغة