معجم التوحيد

وقال ابن باز: "المجلات والجرائد التي بها أخبار مهمة ومسائل علمية نافعة وبها صور لذوات الأرواح يجوز شراؤها، والانتفاع بها من علم مفيد، وأخبار مهمة لأن المقصود منها ما فيها من العلم والأخبار، والصور تابعة، والحكم يتبع الأصل المقصود إليه دون التابع، ويجوز وضعها في المصلى مع إخفاء ما فيها من الصور بأي شكل لينتفع بما فيها من مقالات، أو طمس رؤوس الصور بما يذهب بمعالمها" (^١).

٥ - اللُّعب المصورة للبنات وتنقسم إلى قسمين:
الأول: ما يوضع على هيئة لعبة ليس فيها أثر للصورة والتجسيم فهذا لا بأس فيه.
الثاني: ما وضع على صورة شيء من ذوات الأرواح.
قال النووي: "قوله: عن عائشة -﵂- قالت: كانت لنا تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبلته فقال لي رسول الله -ﷺ-: "حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا" هذا محمول على أنه كان قبل تحريم اتخاذ ما فيه صورة فلهذا كان رسول الله -ﷺ- يدخل ويراه ولا ينكره قبل هذه المرة الأخيرة" (^٢).
وحديث عائشة -﵂- قالت: قَدِم رسول الله -ﷺ- من غزوة تبوك أو خيبر، وفي سهوتها ستر، فهبَّت ريح، فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لُعَبٍ، فقال: "ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي، ورأى بينهنَّ فرسًا له جناحان من رقاعٍ، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان! قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلًا لها أجنحة؟ قالت: فضحك رسول الله -ﷺ- حتى رأيت نواجذه" (^٣).
_________
(^١) الجواب المفيد ص ٤١.
(^٢) النووي ١٤/ ٨٧.
(^٣) أخرجه أبو داود (٤٩٣٢)، والنسائي في الكبرى (٨٩٥٠).