معجم التوحيد

٩٣ - توحيد الربوبية *
قال ابن منظور: "الرب يطلق في اللغة على المالك والسيد والمدبر والمربِّي والقيّم والمنعِم" (^١).
وقال الراغب: "الربوبية مصدر يقال في الله ﷿ والرب في الأصل التربية وهو إنشاء الشيء حالًا فحالًا إلى حد التمام ولا يقال الرب مطلقًا إلا لله تعالى المتكفل بمصلحة الموجودات وبالإضافة يقال: "رب الدار"" (^٢).
قال ابن عثيمين: "فكل العالمين قد رباهم الله بنعمه وأعدهم لما خلقوا له، وأمدهم برزقه قال الله ﵎ في محاورة موسى وفرعون ﴿قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى (٤٩) قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (٥٠)﴾ [طه: ٤٩ - ٥٠] فكل أحد من العالمين قد رباه اللهَ ﷿ بنعمته" (^٣).
_________
* لوامع الأنوار للسفاريني ١/ ١٢٨. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ١/ ٦١. تيسير العزيز الحميد ٣٣. فتح المجيد ص ٣٩. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ١١. مجموع فتاوى ابن عثيمين ٩/ ١. وانظر القول المفيد ط ١ - ١/ ٥ ط ٢ - ١/ ١١ القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ١٠. معارج القبول ١/ ٧٥. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٤. مجموع. الفتاوى لابن عثيمين ١/ ٦٥. دعوة التوحيد محمد خليل هراس ص ٢٨. الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص ٦٦، ١٩١. موقف ابن تيمية من الأشاعرة ص ٩٨٢، ١٠٢١. منهج الشافعي في إثبات العقيدة ص ٣٠٣. الجيلاني وآراؤه الاعتقادية ص ١١٣. منهج الحافظ ابن رجب في العقيدة ص ٣٤٨. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ١٥٥ - ١٧٠. منهج ابن حجر في العقيدة ص ٢٤٤ - ٢٥٩.الجهل بمسائل الاعتقادة ص ٣٧٠. نواقض الإيمان القولية والعملية ص ٩٦. الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ٥٩ - ٦٤.
(^١) لسان العرب (ر ب ب).
(^٢) المفردات في غريب القرآن ٦/ ٤٠.
(^٣) شرح ثلاثة الأصول من مجموع الفتاوى ٦/ ٤٠.