التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
٤٣٠ هـ - تاريخ أصبهان، لأبي نعيم: ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥.
٤٤٦ هـ - الإرشاد، للخليلي: ٢/ ٦٠١.
٤٦٣ هـ - الاستغناء، لابن عبد البر (مرقون): ٢/ ٤٥٤؛ رت: ٥٩٢.
٤٦٣ هـ - تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي: ١٤/ ١١٧ - ١٢٤؛ رت: ٦٦٢١.
ـ تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب من روايته (ضمن الحافظ البغدادي وأثره في علوم الحديث): ٢٨٦؛ رك: ٩٤؛ ٢٩١؛ رك: ٢٠٩.
٤٧٤ هـ - التعديل والتجريح، للباجي: ٣/ ١١٠٤؛ رت: ١١٠٧.
٤٧٥ هـ - الإكمال، لابن ماكولا: ٧/ ٨٩.
٤٩٨ هـ - تقييد المهمل وتمييز المشكل، لأبي علي الغساني الجياني: ٢/ ٤٣١؛ ١١٣٢ - ١١٣١/ ٣، ٥٣٢
- تسمية شيوخ أبي داود: ١٢١ - ١٢٢؛ رت: ٣٠٨.
٥٠٧ هـ الجمع بين رجال الصحيحين، لابن القيسراني: ١/ ٣٦٧؛ رت: ١٣٩٧.
٥٦٢ هـ - الأنساب، للسمعاني: ٤/ ٤١٤.
٥٧٥ هـ - فهرسة ابن خير الإشبيلي: ٢٦٥؛ رف: ٣٥٩؛ ٣٦٠.
٦٣٦ هـ - المعلم، لابن خلفون الأزدي: ٤٣٨ - ٤٤٠؛ رت: ٣٧٢.
٦٥٥ هـ - التمييز والفصل، لابن باطيش الموصلي: (النصف الثاني) ١/ ٢٧٤.
٧٤٢ هـ - تهذيب الكمال، للمزي: ٢٢/ ١٦٢ - ١٦٥؛ رت: ٤٤١٦، ٣٣/ ٢٥٤.
٧٤٤ هـ - طبقات علماء الحديث، لابن عبد الهادي: ٢/ ١٥٢ - ١٥٣؛ رت: ٤٧١.
٧٤٨ هـ - تاريخ الإسلام، للذهبي: ٥/ ١١٩٧ - ١١٩٨؛ رت: ٣٥٠.
- تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٧؛ رت: ٥٠٢.
٤٤٦ هـ - الإرشاد، للخليلي: ٢/ ٦٠١.
٤٦٣ هـ - الاستغناء، لابن عبد البر (مرقون): ٢/ ٤٥٤؛ رت: ٥٩٢.
٤٦٣ هـ - تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي: ١٤/ ١١٧ - ١٢٤؛ رت: ٦٦٢١.
ـ تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب من روايته (ضمن الحافظ البغدادي وأثره في علوم الحديث): ٢٨٦؛ رك: ٩٤؛ ٢٩١؛ رك: ٢٠٩.
٤٧٤ هـ - التعديل والتجريح، للباجي: ٣/ ١١٠٤؛ رت: ١١٠٧.
٤٧٥ هـ - الإكمال، لابن ماكولا: ٧/ ٨٩.
٤٩٨ هـ - تقييد المهمل وتمييز المشكل، لأبي علي الغساني الجياني: ٢/ ٤٣١؛ ١١٣٢ - ١١٣١/ ٣، ٥٣٢
- تسمية شيوخ أبي داود: ١٢١ - ١٢٢؛ رت: ٣٠٨.
٥٠٧ هـ الجمع بين رجال الصحيحين، لابن القيسراني: ١/ ٣٦٧؛ رت: ١٣٩٧.
٥٦٢ هـ - الأنساب، للسمعاني: ٤/ ٤١٤.
٥٧٥ هـ - فهرسة ابن خير الإشبيلي: ٢٦٥؛ رف: ٣٥٩؛ ٣٦٠.
٦٣٦ هـ - المعلم، لابن خلفون الأزدي: ٤٣٨ - ٤٤٠؛ رت: ٣٧٢.
٦٥٥ هـ - التمييز والفصل، لابن باطيش الموصلي: (النصف الثاني) ١/ ٢٧٤.
٧٤٢ هـ - تهذيب الكمال، للمزي: ٢٢/ ١٦٢ - ١٦٥؛ رت: ٤٤١٦، ٣٣/ ٢٥٤.
٧٤٤ هـ - طبقات علماء الحديث، لابن عبد الهادي: ٢/ ١٥٢ - ١٥٣؛ رت: ٤٧١.
٧٤٨ هـ - تاريخ الإسلام، للذهبي: ٥/ ١١٩٧ - ١١٩٨؛ رت: ٣٥٠.
- تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٧؛ رت: ٥٠٢.
14