التاريخ للفلاس

- أبو رافع الْمَدَني (^١)، روى عن مولاته؛ أرادت أن تفرّق بينه وبين امْرَأَتِهِ (^٢).

[تسْمِيةُ مَنْ رَوَى عَنْهِ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ] (^٣)
- أنس بن مالك (^٤).
- أبو الطفيل (^٥).
- أبو عُثمان النَّهْدِي (^٦).
- الْحَسَنُ (^٧).
- محمد بن سيرين (^٨).
- عمّارُ بْنُ أَبي عَمّارِ (^٩).
_________
(^١) مولاته أم سلمة. ن التاريخ الكبير: (٥/ ٩٠؛ ر ت: ٢٤٤)؛ تهذيب الكمال: (١٤/ ٤٨٥؛ ر ت: ٣٢٥٥).
(^٢) الحديث في كتاب النذور من سنن الدارقطني (٥/ ٢٨٨؛ رح: ٤٣٣١): «عن أبي رافع: أنّ مؤلاته أرادت أن تفرّق بينه وبين امرأته، فقالت: هي يؤمًا يهودية ويؤمًا نصرانية، وكلُّ مملوك لها حُرّ، وكلّ مال لها في سبيل الله، وعليها المشي إلى بيت الله إِنْ لم تُفَرّق بينهما! فسألت عائشةَ، وابْنَ عمر، وابن عبّاس، وحفصة، وأمّ سلمة، فكلُّهم قال لها: أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت؟! وأمَرُوها أن تكفّر يمينها وتخلي بينهما».
(^٣) أفاد استقراء هذا الفضل أنَّ أسماءه كلهم رواةٌ عن حميد الطويل، ثم أسْعَفَنا ابن عساكر بعبارة المؤلّف، وهي المُثبتة أعلاه. ن تاريخ دمشق: (٣٦/ ٢٩٢).
(^٤) تقدّم. ون تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٥).
(^٥) تقدّم.
(^٦) تقدّم.
(^٧) هو البصري، تقدّم. ون تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٥).
(^٨) تقدّم.
(^٩) تقدّم. ون تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٥).