التاريخ للفلاس

قلت: لم أجد منْ نَسَبَه، لكنّهم يقولون: إنّه مولى أنس بن مالك.
- قال في التاريخ (^١): «عيسى بْنُ عُمر النّحوي، مولى الأشعريين …».
قلت: لم أقف لغير الفلاس على ذِكْر وَلائه.
- وقع في التاريخ (^٢): «أبو قعيس، عمُّ عائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، اسْمُه: وائِلُ بنُ أفلح».
قال الحافظ ﵀ في الفتح (^٣): (وأمّا اسْمُ أبي القُعَيْس، فلم أقف عليه إلا في كلام الدارقطني).
قلت: بل ذكَره مَنْ هو أقدمُ منه، كابن قانع (ت ٣٥١ هـ)، وأبي الفتح الأزدي (٣٧٤ هـ)، والفلاسُ أَقدمُ مِنْ كُلِّ مَنْ سَمَّيْنا.
- قال الفلاس (^٤): «قال: وحدثني أبو قتيبة، قال: نا المحتسب بن عبد الرحمن الأزدي …».
قلت: قوله: «الأزدي» من زوائد الكتاب؛ فإنّما يُعْرَفُ هذا الرّاوي في كتب الحديث باسمه «محتسب»، وكنيته أبي عائذ، من غير تنصيص على أنه أزْدِيُّ.
- قال أبو حفص (^٥): «وأبو خَالِدٍ الْوَالِبي. وأبو خالد سلح، روى عنه إسماعيل ابْنُ حمّاد بن أبي سُليمان».
قلت: من فقه الفلاس أنه ذكر أبا خالد الوالبي، ثمّ ذكرَ عَقيبه أبا خالد الرّاوي عن إسماعيل؛ ليصح للناظرِ التمييز بينهما، فإن يكن اسم أبي خالد «سلح»، بَرِيئًا
_________
(^١) ٣١ و.
(^٢) ٣٢ و.
(^٣) (٩/ ١٥٩).
(^٤) التاريخ: ٨ و.
(^٥) التاريخ: ٤٤ و.