التاريخ للفلاس

- قال أبو حفص: وكان ابْنُ أَبِي أَوْفى (^١) ضَرِيرًا.
- ومات (^٢) المغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة سنة خَمْسِين.
- ومات (^٣) معاوية بن أبي سُفْيان سنة سِتِّينَ، ويُكنى (^٤) أبا عبد الرحمن، وكان يُصَفِّرُ لحْيَتَه، وتُوفّي يوْمَ الخميس لثَمَانِ بقِينَ مِنْ رَجَب، وهو ابْنُ (^٥) ثَمَانِ وسَبْعِينَ.
- وقُتِلَ (^٦) عبد الله بن الزُّبَير يوْمَ الثلاثاء (^٧) لسبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ جُمَادَى الآخرة - وقالوا: الأولى - سنةَ ثَلاثٍ وسبعين، وهو ابْنُ اثْنين وسبعين سنةً، وكانت له كُنيتان؛ كان يُكنى «أبو خبيب» (^٨)، وبأبي بكر. وقد سمعتُ بعض
_________
= دمًا، ثمّ لم يتوضأ»، كما في مجموع فيه حديث الثوري (١٠٣؛ رح: ١٦٠)، وأخرجه أبو بكر الأثْرَم في سننه (٢٦٤؛ رح: ١١١) من طريق معاوية بن عمرو - إن كان هو العاجي البصري، فساقط، تَرَكه المؤلّف - عن ابن عيينة به بلفظ: «أنه رأى عبد الله بن أبي أوفى يتنخّمُ دمًا عَبيطًا وهو يصلّي».
ون: الأوسط لابن المنذر: (١/ ٨٧؛ رح: ٦٤).
(^١) ص: «أوفا».
(^٢) تارخ بغداد: (١/ ٥٥٢)؛ التعديل والتجريح (٢/ ٨٠١؛ رت: ٦٤٩)؛ تاريخ دمشق: (٦٠/ ٦١)
(^٣) التعديل والتجريح: (٢/ ٧٨٦؛ رت: ٦٢٣)؛ من قوله: «وتُوفّي»، إلى «سبعين».
(^٤) ص: «يكنا».
(^٥) ص: «بن».
(^٦) الهداية والإرشاد: (١/ ٣٨٨؛ رت: ٥٤٧)؛ وليس فيه غيرُ قَوْلِهِ: «قُتِلَ وَهُوَ ابْنِ اثْنَتَيْنِ وسبعين سنة».
(^٧) ص: «الثلاثا».
(^٨) بالمعجمة، مصخرا؛ من التقريب: (٢٤٥؛ رت: ٣٣١٩). وبقيت على أصلها، وتُقدّرُ عليها حركة الحكاية.