التاريخ للفلاس

ووُلِد معه في تلك السنة (^١): الأعمش (^٢)، وهشامُ بْنُ عُرُوةَ (^٣)، وطلْحَةُ بنُ يحيى بن طلحة بن عُبيد الله (^٤).
- وسمعتُ (^٥) عبد الله بن داود (^٦) يقول: طلحة بن يحيى، والأعمش، وهشامُ بْنُ عُرُوةَ، وعمر بن عبد العزيز، وُلِدُوا مُقْتَلَ الْحسين.
- سمعتُ (^٧) عبد الله بن داود (^٨) يقول: سمعتُ هشامَ بْنَ عروة يقول: أنا في سن (^٩) عمر بن عبد العزيز.
_________
(^١) عبارة «في تلك السنة»، ساقطة من تاريخ دمشق.
(^٢) الهداية والإرشاد: (١/ ٣١١؛ رت: ٤٣٢)؛ ووقع في المطبوعة: «وقال ابن علي»؛ فسَقَطَ «عمرو»، وهي ثابتة في نسخة الخزانة الحسنية: (١٠٧)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٦٢؛ رت: ١٣١٨).
(^٣) التعديل والتجريح: (٣/ ١٣٣٣؛ رت: ١٣٩٨).
(^٤) ساق الباجي ﵀ (٢/ ٦٤٢؛ رت: ٤٢٧) قوْلَ الفلاس: وُلِد سنة إحدى وستين مقْتَلَ الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما، في ترجمة طلحة بنُ يحيى بن النعمان بن أبي عياش الأنصاري، فأخطأ تعيين المقصود؛ إِذْ مراد أبي حفص: طلحة بنُ يحيى بن طلحة بن عبيد الله، كما يظهر أعلاه؛ ولعلّه اغتر بالنص الموالي، الذي أُطلِقَ فيه اسم «طلحة بن يحيى» دون تعيين، فَلَزِمَ التصحيح.
ثم وجدتُ الأمر عيْنَه واقعًا في الهداية والإرشاد (١/ ٣٧٥؛ رت: ٥٣٣)؛ فظهر أنّ للباجي سلفًا في هذا الوهم، والله أعلم.
(^٥) تاريخ بغداد: (١٦/ ٥٨)؛ تارخ دمشق: (٤٥/ ١٣٢)؛ تهذيب الكمال: (٢١/ ٤٣٦؛ رت: ٤٢٧٧، ٣٠/ ٢٤٠؛ رت: ٦٥٨٥).
(^٦) ص: «داوود».
(^٧) التعديل والتجريح: (٣/ ١٣٣٣؛ رت: ١٣٩٨).
(^٨) ص: «داوود».
(^٩) التعديل والتجريح: «سنة».