التاريخ للفلاس

-[و] مات (^١) وهْبُ بْنُ كَيْسَان مولى آلِ الزُّبير سنة تسع وعشرين ومئة (^٢).
- ومات (^٣) بُكَيْرُ بنُ عبد الله بنِ الأَشَج، مولى الْمِسْـ[ـوَرِ بْن مَخْرَمَةَ] (^٤)، سنة [سبع] عشرة ومئة (^٥).
- ومات (^٦) يعقوب بْنُ الأَشَجّ سنة اثنين (^٧) وعشرين [ومئةٍ] (^٨).
_________
(^١) التعديل والتجريح: (١٣٦١/ ٣؛ رت: ١٤٣٠)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (٣٠٥/ ١)؛ تهذيب الكمال: (٣١/ ١٣٨ - ١٣٩؛ رت: ٦٧٦٥)؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٦٠؛ رت: ١٢٤٧)، دون قوله: «مولى آل الزبير»؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٣٠٦؛ رت: ١٧٦١)، ووقع فيه زيادة «بالمدينة»، ولم تتمالأ عليها المصادر السالفة.
(^٢) ص: «وماية».
(^٣) التعديل والتجريح: (١/ ٤٢٩ - ٤٣٠؛ رت: ١٧٠)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٧٦)، دون عبارة «مولى المسور بن مخرمة»؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ٩٢؛ رت: ١٥٥)، وفيه الوفاة فحسب.
ووقع في تهذيب الكمال (٤/ ٢٤٥؛ رت: ٧٦٥): وقال عمرو بن علي: سنة اثنتين وعشرين «ومئة»؛ وهو محْضُ وهَم أوقع الحافظ فيه أنّ الفلاس ذَكَر وفاة يعقوب بن الأشج، إثْرَ وفاةِ بُكَيْر، فانتقل نظرُه فوقع على الثاني فأثبت وفاته وعزاها للأوّل، فتَحققه. ولا يُرَدُّ باحتمال نَماء التصحيف حتى إلى كتاب ابن زبر؛ فإنّ هذا مُرتَّب على السنين.
ثم تحقق لي بعد أن أصل الوهم في كتاب الكِلاباذي (ط: ١/ ١٢٤؛ رت: ١٥٢؛ خ: ٣٦)، وعنه تلقفه المزي.
(^٤) ما بين العضادتين هنا والذي بعده، مخروم في الأصل، وتلافيه من كتابي ابن زبر والباجي.
(^٥) ص: «وماية».
(^٦) رجال صحيح مسلم: (٢/ ٣٧٣؛ رت: ١٩٠٩)؛ تهذيب الكمال: (٣٢/ ٣٤٢؛ رت: ٧٠٩٢).
(^٧) رجال صحح مسلم: «اثنتين».
(^٨) ما بين المعكفين ذاهب بالتخريم.