التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
ومات (^١) ابن خثيم - وهو عبد الله بن عثمان (^٢) بْنِ خثيم - سنةَ اثنين وثلاثين ومئة (^٣).
- ومات (^٤) أبو الزبير - وهو محمّد بن مُسْلم بنِ تَدْرُس - سنةَ ثمان وعشرين ومئة (^٥).
- ومات (^٦) حنْظَلَةُ بْن أبي سُفْيان سنة إحدى وخمسين ومئَةٍ (^٧).
- ومات المُثنّى (^٨) بْنُ الصَّبَّاح سنة سبع وأربعين ومئة (^٩)، في آخرها.
- ومات ابْنُ (^١٠) أبي رَوَّادٍ سنة تسع وخمسين، في آخِرِها (^١١).
_________
(^١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣١١)، في وفيات ٣٣٢ هـ؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ٣٧٧؛ رت ٨٢٧)؛ تهذيب الكمال (١٥/ ٢٨١؛ رت ٣٤١٧)؛ إكمال تهذيب الكمال: (٨/ ٥٨؛ رت: ٣٠٦١)؛ وهاته المصادر الثلاثة الأخيرة تجد فيها الوفاة فحسب، دون عبارة المؤلّف. وتَورّكَ مغلطاي - كعادته - على الحافظ المزي في حكايته عن كتاب الثقات لابن حبّان، دون أن يقف عليه كما ادعاه علاء الدِّين.
ووقع في مطبوعة الإكمال: «خيثم»؛ تضحيف.
(^٢) ص: «عثمن»
(^٣) ص: «وماية»
(^٤) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٠٢)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٩٨؛ رت: ٤٩٥)؛ تهذيب الكمال: (٢٦/ ٤١٠؛ رت: ٥٦٠٢)؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٢٠٧؛ رت: ١٥١١).
(^٥) ص: «وماية».
(^٦) الهداية والإرشاد: (١/ ٢١٢؛ رت: ٢٧٦)؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ١٤٩؛ رت: ٢٩٧)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٣٩؛ رت: ٣٠١).
(^٧) ص: «وماية».
(^٨) ص: «المثر»؛ تصحيف.
(^٩) ص: «وماية».
(^١٠) ص: «بن»
(^١١) ستأتي للتوّ العبارة عينها مكررة في الأصل، ولكننا أبقينا على المكرر؛ لأنَّ في إحدى العبارتين زيادة بيان ليست في الأخرى، وهو قوله: «في آخرها».
- ومات (^٤) أبو الزبير - وهو محمّد بن مُسْلم بنِ تَدْرُس - سنةَ ثمان وعشرين ومئة (^٥).
- ومات (^٦) حنْظَلَةُ بْن أبي سُفْيان سنة إحدى وخمسين ومئَةٍ (^٧).
- ومات المُثنّى (^٨) بْنُ الصَّبَّاح سنة سبع وأربعين ومئة (^٩)، في آخرها.
- ومات ابْنُ (^١٠) أبي رَوَّادٍ سنة تسع وخمسين، في آخِرِها (^١١).
_________
(^١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣١١)، في وفيات ٣٣٢ هـ؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ٣٧٧؛ رت ٨٢٧)؛ تهذيب الكمال (١٥/ ٢٨١؛ رت ٣٤١٧)؛ إكمال تهذيب الكمال: (٨/ ٥٨؛ رت: ٣٠٦١)؛ وهاته المصادر الثلاثة الأخيرة تجد فيها الوفاة فحسب، دون عبارة المؤلّف. وتَورّكَ مغلطاي - كعادته - على الحافظ المزي في حكايته عن كتاب الثقات لابن حبّان، دون أن يقف عليه كما ادعاه علاء الدِّين.
ووقع في مطبوعة الإكمال: «خيثم»؛ تضحيف.
(^٢) ص: «عثمن»
(^٣) ص: «وماية»
(^٤) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٠٢)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٩٨؛ رت: ٤٩٥)؛ تهذيب الكمال: (٢٦/ ٤١٠؛ رت: ٥٦٠٢)؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٢٠٧؛ رت: ١٥١١).
(^٥) ص: «وماية».
(^٦) الهداية والإرشاد: (١/ ٢١٢؛ رت: ٢٧٦)؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ١٤٩؛ رت: ٢٩٧)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٣٩؛ رت: ٣٠١).
(^٧) ص: «وماية».
(^٨) ص: «المثر»؛ تصحيف.
(^٩) ص: «وماية».
(^١٠) ص: «بن»
(^١١) ستأتي للتوّ العبارة عينها مكررة في الأصل، ولكننا أبقينا على المكرر؛ لأنَّ في إحدى العبارتين زيادة بيان ليست في الأخرى، وهو قوله: «في آخرها».
323