التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
معين قوله: «إنّ مشايخ من البصريين كانوا يُرْمَون بالقَدَر، إِلا أَنَّهُمْ لا يَدْعُونَ إِلَيْه، ولا يأتون في حديثهم بشيء منكر» (^١).
وكان مما مرّ معنا أنّ من تثبت الشيخ أنه إذا رضي شيخًا أمل حديثه، وإذا لم يرْضه كَفَّ، فيكونُ إثبات سماعِه وروايته عن هؤلاء ترجيحًا لأقدراهم، وتفخيمًا لمكانهم؛ وهم على الولاء:
١ - أَحْمَد (^٢) بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، أبو إسحاق البصري (ت ٢١١ هـ) أخو يعقوب الحضرمي:
ثقة، كان يحفظ (^٣). م د ت س.
٢ - أزهرُ (^٤) بن سَعْد، أبو بكر السمان الباهلي البصري (ت ٢٠٣ هـ) (^٥): ثقة. خ م د ت س (^٦).
٣ - أُميّة (^٧) بن خالد بن الأسود القيسي، أبو عبد الله البصري (ت ٢٠٠ هـ) (^٨): صدوق. م د ت س (^٩).
_________
(^١) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني: ٤٥.
(^٢) التاريخ: ١٥ ظ.
(^٣) التقريب (١٧؛ رت: ٧).
(^٤) التاريخ: ١٢ ظ.
(^٥) الجامع الصحيح: (٧/ ٧٨؛ رح: ٥٤٣٣)؛ السنن الكبرى للنسائي: (٤/ ١٩٨؛ رح: ٤٠٩٦)؛ تهذيب الآثار (مسند عمر): (٢/ ٥٧٥؛ رح: ٨٥٥)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ١٦٢).
(^٦) التقريب: ٣٧.
(^٧) التاريخ: ٢٠ و؛ ٢٠ ظ.
(^٨) السنن الكبرى للنسائي: (٩/ ٢٥٧؛ رح: ١٠٤٦٤)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ١٦٢)؛ تاريخ الإسلام: (٤/ ١٠٧٥؛ رت: ٣٢).
(^٩) التقريب: (٥٣ - ٥٤؛ رت: ٥٥٣).
وكان مما مرّ معنا أنّ من تثبت الشيخ أنه إذا رضي شيخًا أمل حديثه، وإذا لم يرْضه كَفَّ، فيكونُ إثبات سماعِه وروايته عن هؤلاء ترجيحًا لأقدراهم، وتفخيمًا لمكانهم؛ وهم على الولاء:
١ - أَحْمَد (^٢) بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، أبو إسحاق البصري (ت ٢١١ هـ) أخو يعقوب الحضرمي:
ثقة، كان يحفظ (^٣). م د ت س.
٢ - أزهرُ (^٤) بن سَعْد، أبو بكر السمان الباهلي البصري (ت ٢٠٣ هـ) (^٥): ثقة. خ م د ت س (^٦).
٣ - أُميّة (^٧) بن خالد بن الأسود القيسي، أبو عبد الله البصري (ت ٢٠٠ هـ) (^٨): صدوق. م د ت س (^٩).
_________
(^١) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني: ٤٥.
(^٢) التاريخ: ١٥ ظ.
(^٣) التقريب (١٧؛ رت: ٧).
(^٤) التاريخ: ١٢ ظ.
(^٥) الجامع الصحيح: (٧/ ٧٨؛ رح: ٥٤٣٣)؛ السنن الكبرى للنسائي: (٤/ ١٩٨؛ رح: ٤٠٩٦)؛ تهذيب الآثار (مسند عمر): (٢/ ٥٧٥؛ رح: ٨٥٥)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ١٦٢).
(^٦) التقريب: ٣٧.
(^٧) التاريخ: ٢٠ و؛ ٢٠ ظ.
(^٨) السنن الكبرى للنسائي: (٩/ ٢٥٧؛ رح: ١٠٤٦٤)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ١٦٢)؛ تاريخ الإسلام: (٤/ ١٠٧٥؛ رت: ٣٢).
(^٩) التقريب: (٥٣ - ٥٤؛ رت: ٥٥٣).
36