التاريخ للفلاس

وهو ابن (^١) ثنتين وثمانين سنةً (^٢).
- ومات (^٣) أبو أمامَةَ بْنُ سهل بن حُنَيْف سنة مئةٍ، واسمه أسعد. ويذكرون أن النبي ﷺ سمّاهُ أَسْعَد (^٤).
- ومات (^٥) أَيُّوبُ بْنُ بَشِيرِ الْمُعَاوِي (^٦) - من الأوس - سنة تسع عشرة (^٧)، ويُكْنى (^٨) بأبي (^٩) سليمان (^١٠)، وهو يومئذ ابْنُ (^١١) خَمْسٍ وسبعين (^١٢).
- ومات عُمَارَةُ بْنُ أُكَيْمَةَ (^١٣) الليثي (^١٤)، منْ أَنْفُسِهم - ويُكْنى (^١٥) أَبا الوليد -
_________
(^١) ص: «بن».
(^٢) الطبقات الصغير: (١/ ١٩٣؛ رت: ٤٩٢)؛ الطبقات الكبرى: (٥/ ١٥٠؛ رت: ١٥١٢)؛ وفيهما معًا أنه تُوفّي لثمانين سنة.
(^٣) تاريخ دمشق: (٨/ ٣٣٥)؛ تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٣٨)، إلى «أسعد»؛ التعديل والتجريح: (١/ ٣٩٣؛ رت: ١٢٦)، إلى قوله: «مئة». ون الهداية والإرشاد: (١/ ١٠١؛ رت: ١١٤).
(^٤) ص: «أسعدا».
(^٥) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٨١)، ووهم المنتجالي، وتابعه مغلطاي في عزو الكلام أعلاه للفلاس في ترجمة أيوب السختياني. ن إكمال تهذيب الكمال: (٢/ ٣٢٠؛ رت: ٦٣٨).
(^٦) وقع في تاريخ دمشق (٤٥/ ١٨٢): «المغاوي»؛ وفي المعرفة والتاريخ «المعافري»، والظاهرُ أنّ الصّواب ما في الأصل.
(^٧) يعني: «ومئة».
(^٨) ص: «ويكنى».
(^٩) تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: «أبا».
(^١٠) ص: «سليمن».
(^١١) ص: «بن».
(^١٢) الطبقات الصغير: (١/ ١٨١؛ رت: ٤٤٦)؛ الطبقات الكبرى: (٧/ ٨١؛ رت: ١٤٨٤).
(^١٣) في الأصل: «أكتمة»؛ وهو تصحيف.
(^١٤) ص: «الليتي».
(^١٥) ص: «ويكنى».