التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
- ومات (^١) سعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ - ويُكْنى (^٢) أبا عثمان (^٣) - سنة ست وتسعين (^٤)، وهو ابن (^٥) سبع وسبعين، مولى (^٦) لقريش (^٧).
- ومات (^٨) السَّائِبُ (^٩) بْنُ خَبَّابِ مولى (^١٠) فاطمة بنت (^١١) عتبة بْنِ رَبيعةَ سنة سبع وتسعين، وكان يُكنى (^١٢) أبا عبد الرحمن، وهو ابن (^١٣) ثِنْتَيْنِ وسبعين (^١٤) سنة (^١٥).
_________
(^١) تاريخ ابن زبر (١/ ٢٣٢)، دون وهو ابن سبع وسبعين، ومن غير ترتيب؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٣٢؛ رت: ١٢٧٨)؛ إلى قوله: «وسبعين»، من غير تنصيص على الكنية.
(^٢) ص: «ويكنى».
(^٣) في الأصل: «أبا عمر»؛ وهو تضحيفٌ بلا ريب؛ لأنَّ ابن زبر نقل عن الفلاس، فذكر «أبا عثمان». ثمّ إنه قد اقتُصِرَ في المصادر عليها؛ كالطبقات الصغير، والطبقات الكبرى، والتعديل والتجريح، وإنْ كانَ كلامُ البخاري يشي بالتمريض لا الجزم؛ حيث قال: «ولم يصح مؤتُه وكنيته».
(^٤) في الأصل: «سبعين»؛ وهو تصحيف دلّتْ عليه النقولُ عن المؤلّف.
(^٥) ص: «بن».
(^٦) ص: «مولا».
(^٧) الطبقات الصغير: (١/ ١٩٩؛ رت: ٥٢٦)؛ الطبقات الكبير لابن سعد: (٧/ ٢٨١؛ رت: ١٧٢٤)؛ التاريخ الأوسط: (٣/ ٣٧؛ رف: ٦٢)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٤٩٠؛ رت: ١٦٣٤).
(^٨) تاريخ ابن زبر: (١/ ٢٣٣)؛ مع تقديم وتأخير.
(^٩) ص: «السايب».
(^١٠) ص: «مولا».
(^١١) تاريخ ابن زبر: «ابنة».
(^١٢) ص: «يكنا».
(^١٣) ص: «بن».
(^١٤) تاريخ ابن زبر: «تسعين»؛ وهو تصحيف.
(^١٥) الطبقات الصغير: (١/ ١٧٧؛ رت ٤٣٩)؛ الطبقات الكبرى (٧/ ٨٩؛ رت: ١٥٠٠)؛ وكلام المؤلف هنا بنحو مما عند ابن سعد. وقد وقع عنده خلط بين راويين؛ ذلك أنّ السّائبَ ابْنَ خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ليس هو الذي يُكنى أبا عبد الرحمن، ولا هو الذي تُوفّي سنة سبع وتسعين عن اثنتين وتسعين سنة … والصّوابُ في ذلك - إن شاء الله - =
- ومات (^٨) السَّائِبُ (^٩) بْنُ خَبَّابِ مولى (^١٠) فاطمة بنت (^١١) عتبة بْنِ رَبيعةَ سنة سبع وتسعين، وكان يُكنى (^١٢) أبا عبد الرحمن، وهو ابن (^١٣) ثِنْتَيْنِ وسبعين (^١٤) سنة (^١٥).
_________
(^١) تاريخ ابن زبر (١/ ٢٣٢)، دون وهو ابن سبع وسبعين، ومن غير ترتيب؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٣٢؛ رت: ١٢٧٨)؛ إلى قوله: «وسبعين»، من غير تنصيص على الكنية.
(^٢) ص: «ويكنى».
(^٣) في الأصل: «أبا عمر»؛ وهو تضحيفٌ بلا ريب؛ لأنَّ ابن زبر نقل عن الفلاس، فذكر «أبا عثمان». ثمّ إنه قد اقتُصِرَ في المصادر عليها؛ كالطبقات الصغير، والطبقات الكبرى، والتعديل والتجريح، وإنْ كانَ كلامُ البخاري يشي بالتمريض لا الجزم؛ حيث قال: «ولم يصح مؤتُه وكنيته».
(^٤) في الأصل: «سبعين»؛ وهو تصحيف دلّتْ عليه النقولُ عن المؤلّف.
(^٥) ص: «بن».
(^٦) ص: «مولا».
(^٧) الطبقات الصغير: (١/ ١٩٩؛ رت: ٥٢٦)؛ الطبقات الكبير لابن سعد: (٧/ ٢٨١؛ رت: ١٧٢٤)؛ التاريخ الأوسط: (٣/ ٣٧؛ رف: ٦٢)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٤٩٠؛ رت: ١٦٣٤).
(^٨) تاريخ ابن زبر: (١/ ٢٣٣)؛ مع تقديم وتأخير.
(^٩) ص: «السايب».
(^١٠) ص: «مولا».
(^١١) تاريخ ابن زبر: «ابنة».
(^١٢) ص: «يكنا».
(^١٣) ص: «بن».
(^١٤) تاريخ ابن زبر: «تسعين»؛ وهو تصحيف.
(^١٥) الطبقات الصغير: (١/ ١٧٧؛ رت ٤٣٩)؛ الطبقات الكبرى (٧/ ٨٩؛ رت: ١٥٠٠)؛ وكلام المؤلف هنا بنحو مما عند ابن سعد. وقد وقع عنده خلط بين راويين؛ ذلك أنّ السّائبَ ابْنَ خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ليس هو الذي يُكنى أبا عبد الرحمن، ولا هو الذي تُوفّي سنة سبع وتسعين عن اثنتين وتسعين سنة … والصّوابُ في ذلك - إن شاء الله - =
337