التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
- ومات (^١) حُمَيْدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفِ سنة خمس ومئة (^٢)، وهو ابْنُ (^٣) ثلاث وسبعين. ويكنى (^٤) أبا عبد الرحمن (^٥)، ومات (^٦) بالمدينة (^٧).
- ومات (^٨) أبو سعيد المقبري (^٩) سنةَ مئة (^١٠)، وكان اسمه كَيْسَان (^١١).
- ومات (^١٢) جابر بن عبد الله سنة ثَمَانِ وسبعين، ويكنى (^١٣) أبا عبد الله،
_________
(^١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٥٣) (بالنّصّ)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٠٥؛ رت: ٢٥٥)؛ مع تقديم وتأخير، ودون قوله: «ويكنى أبا عبد الرحمن».
(^٢) تعقب الباجي المؤلف في هذا الموضع بعد نقل عبارته؛ فقال: «وإنّما تُوفِّي سنة خَمْسٍ وتسعين»، وسَبَقَه ابنُ سَعْدِ في الكبرى (٧/ ١٥٣؛ رت: ١٥١٧) إلى هذا التنبيه؛ فقال: «وقد سمعْتُ من يذكرُ أنه تُوفِّي سنة خَمْسٍ ومَئَةٍ، وهذا غَلَطٌ وخطأ، ليس يُمْكِنُ أَن يكون ذلك كذلك لا في سنه ولا في روايته. وخمس وتسْعُونَ أَشْبَهُ وأقرب إلى الصواب، والله أعلم».
(^٣) ص: «بن».
(^٤) ص: «ويكنى».
(^٥) في الأصل إدْراجُ عبارة في هذا الموضع، حوّق عليها الناسخ.
(^٦) تاريخ ابن زبر: «مات».
(^٧) ن الطبقات الصغير: (١/ ١٨٣؛ رت: ٤٥٠).
(^٨) رجال صحيح مسلم: (٢/ ١٥٨؛ رت: ١٣٩٧)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٦٢؛ رت: ٤٤٧)؛ إلى «مئة».
(^٩) وإنما قيل له: المقبري؛ لأنه كان ينزل عند المقابر.
(^١٠) ص: «مائة».
(^١١) الطبقات الصغير: (١/ ١٧٦؛ رت: ٤٣٥)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (٢٣٩)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٢٩٠ - ٢٩١؛ رت: ٣٩٩)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٢٢؛ رت: ١٢٦٧)؛ واختلف في وفاته.
(^١٢) تاريخ دمشق: (١١/ ٢٣٩)؛ بالنّصّ؛ التعديل والتجريح: (١/ ٤٥٥؛ رت: ١٩٢)؛ دون قوله: «ويكنى أبا عبد الله».
(^١٣) ص: «ويكنى».
- ومات (^٨) أبو سعيد المقبري (^٩) سنةَ مئة (^١٠)، وكان اسمه كَيْسَان (^١١).
- ومات (^١٢) جابر بن عبد الله سنة ثَمَانِ وسبعين، ويكنى (^١٣) أبا عبد الله،
_________
(^١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٥٣) (بالنّصّ)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٠٥؛ رت: ٢٥٥)؛ مع تقديم وتأخير، ودون قوله: «ويكنى أبا عبد الرحمن».
(^٢) تعقب الباجي المؤلف في هذا الموضع بعد نقل عبارته؛ فقال: «وإنّما تُوفِّي سنة خَمْسٍ وتسعين»، وسَبَقَه ابنُ سَعْدِ في الكبرى (٧/ ١٥٣؛ رت: ١٥١٧) إلى هذا التنبيه؛ فقال: «وقد سمعْتُ من يذكرُ أنه تُوفِّي سنة خَمْسٍ ومَئَةٍ، وهذا غَلَطٌ وخطأ، ليس يُمْكِنُ أَن يكون ذلك كذلك لا في سنه ولا في روايته. وخمس وتسْعُونَ أَشْبَهُ وأقرب إلى الصواب، والله أعلم».
(^٣) ص: «بن».
(^٤) ص: «ويكنى».
(^٥) في الأصل إدْراجُ عبارة في هذا الموضع، حوّق عليها الناسخ.
(^٦) تاريخ ابن زبر: «مات».
(^٧) ن الطبقات الصغير: (١/ ١٨٣؛ رت: ٤٥٠).
(^٨) رجال صحيح مسلم: (٢/ ١٥٨؛ رت: ١٣٩٧)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٦٢؛ رت: ٤٤٧)؛ إلى «مئة».
(^٩) وإنما قيل له: المقبري؛ لأنه كان ينزل عند المقابر.
(^١٠) ص: «مائة».
(^١١) الطبقات الصغير: (١/ ١٧٦؛ رت: ٤٣٥)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (٢٣٩)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٢٩٠ - ٢٩١؛ رت: ٣٩٩)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٢٢؛ رت: ١٢٦٧)؛ واختلف في وفاته.
(^١٢) تاريخ دمشق: (١١/ ٢٣٩)؛ بالنّصّ؛ التعديل والتجريح: (١/ ٤٥٥؛ رت: ١٩٢)؛ دون قوله: «ويكنى أبا عبد الله».
(^١٣) ص: «ويكنى».
339