التاريخ للفلاس

٨ - خالد (^١) بن الحارث بن عُبيد بن سُلَيْم الْهُجَيْمي، أبو عثمان البصري (ت ١٨٦ هـ) (^٢):
ثقة، ثبت. ع (^٣).
٩ - خالد (^٤) بن يَزِيدَ، أبو حمزةَ الأزْدي الهدَادِي (ت ١٨٢ هـ) (^٥): لا بأس به (^٦).
١٠ - زيْدُ (^٧) بن الحُبَاب، أبو الحُسين العُكْلِي (ت ٢٣٠ هـ): صدوق، يخطئ في حديث الثوري. ر م (٤) (^٨).
١١ - سالم (^٩) بن نوح بن أبي عطاء البصري، أبو سعيد العطار (^١٠):
_________
(^١) التاريخ: ٣٣ ظ.
(^٢) الجامع الصحيح: (٩/ ٧٧؛ رح: ٧٢٠١)؛ سنن الترمذي: (٤/ ٣١٠؛ رح: ١٨٩٩)؛ مسند البزار: (٦/ ٣٧٦؛ رح: ٢٣٩٤)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ١٦٢).
(^٣) التقريب: (١٢٧؛ رت: ١٦١٩).
(^٤) التاريخ: ١٣ ظ.
(^٥) الجرح والتعديل: (٣/ ٣٥٨؛ رت: ١٦٢٠)؛ الكنى والأسماء للدولابي: (٢/ ٤٨٥)؛ الثقات لابن حبّان (٦/ ٢٦٦؛ رت: ٧٦٦٧). ون اختلافهم في كونه عين أبي سلمة البصري صاحب اللؤلؤ، أو غيْرَه في تهذيب الكمال: (٨/ ٢١٠ - ٢١٣؛ رت: ١٦٦٧).
وقد استظهر في آخر الترجمة لأنّ الجميع واحد.
(^٦) ميز الحافظ بين الهدادي والعَتَكي؛ فرمز للثاني (دت)، وذكر الأول للتمييز، وعلى أنهما واحد، يكون الرّمزان شَرِكَةً.
(^٧) التاريخ: ٦ ظ.
(^٨) التقريب: (١٦٢ - ١٦٣؛ رت: ٢١٢٤).
(^٩) التاريخ: ١٧ و.
(^١٠) مسند البزار: (١٨/ ٩٨؛ رح: ٣١)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ١٦٢).