التاريخ للفلاس

- واسم أبي طلْحَةَ الأنْصاري: زيْدُ بنُ سَهْلِ (^١).
- واسم أبي سَعِيدٍ الخُدْري: سعْدُ بْنُ مَالك (^٢).
- واسم (^٣) أبي عُبَيْدَةَ بْنِ (^٤) الجرّاح: عامِرُ بن عبد الله بن الجراح (^٥).
- واسم (^٦) أبي بكْرَةَ: نُفَيْع.
- وقد (^٧) اختلفوا في اسم أبي هريرة (^٨)، والثَّبت (^٩): عبدَ عَمْرو بن عَبْدِ غَنْم.
قال (^١٠) الزُّهْري: سمعْتُ الْمُحرّرَ بن أبي هريرةَ يقول: اسم أبي عبدَ عَمْرو (^١١) بن عبد غَنْم. ويقولون: سُكَيْن.
- وأبو (^١٢) موسى الأشعري: هو عبد الله بن قَيْس.
_________
(^١) تقدم.
(^٢) تقدّم.
(^٣) تاريخ دمشق: (٢٥/ ٤٤٠).
(^٤) ص: «ابن».
(^٥) تقدّم.
(^٦) تاريخ دمشق: (٦٢/ ٢٠٧).
(^٧) تاريخ دمشق: (٦٧/ ٣٠٨)؛ من قوله: «واختلفوا إلى قوله: «عبد غنم» الثانية. ون أيضًا تاريخ دمشق: (٦٧/ ٣٠٣).
(^٨) تاريخ دمشق: «اسمه».
(^٩) بَدَلها في تاريخ دمشق (٦٧/ ٣٠٨)، وموضع آخر من هذا الكتاب: «والذي صح أنه».
(^١٠) العبارة في تاريخ دمشق: ورواه الزُّهْري، عن مُحَرَّر بن أبي هريرة قال». وفي الهداية والإرشاد (٢/ ٤٩٢؛ رت: ٧٥٤): «قال عَمْرو بن عَلّي، عَن سُفْيَان بن حُسَيْن، عن الزُّهْرِيِّ، عن المُحَرّر: كان اسم أبي عبدَ عَمْرو بن عبد غنم؛ ذكره بخشل».
وفيما سيق أمْرانِ؛ الأول: أنه ليس في كتابنا إسنادُ النّقل عن الزّهري في الموضعين - هذا والذي سَبَقَه - بلْ هو مُعَلَّقٌ عنه كما ترى. والثاني: أن المعْزُو لبخشل غيرُ واقع في كتابه تاريخ واسط، فلعله مما سقَطَ من أصله؛ إذ وجدتُ زيادة الكلاباذي أيضًا في الإصابة معزوةً لبحشل أيضًا.
(^١١) ص: «عمر».
(^١٢) تاريخ دمشق: (٣٢/ ٢١).