التاريخ للفلاس

- سَلَمَةُ (^١) بْنُ الأَكْوَعِ، وهو سَلَمَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ.
- أبو حَدْرَدِ الأَسْلمي (^٢).
- يَزِيدُ بْنُ [نُعَيْمِ بْنِ] (^٣) هَزَّالِ الأَسْلَمي (^٤).
- ورَبيعَةُ بْن كَعْبِ الأَسْلمي (^٥).
- جَرْهَدٌ (^٦) الأَسْلَمي (^٧).
- كَلَدَةُ بْنُ الْحَنْبَل (^٨).
- سِنَانُ (^٩) بْنُ سَنَّةَ.
_________
(^١) تاريخ دمشق: (٢٢/ ٨٥)؛ وليس فيه «بن الأكوع» الثانية.
ووقع في هذه الترجمة لابن عساكر، ذكرُ عنوان الباب الذي أندرجت تحته في كتاب الفلاس، ولكنه بتر في المطبوع؛ فكان أنْ صَارَ: «تسمية من روى عن النبي ﷺ». قلت: وهي عبارة غيرُ وافية بالمراد.
(^٢) تقدّم.
(^٣) ما بين المعكفين مزيد؛ لأن الفلاس نسبه إلى جده، وسيأتي له نسبته إلى أبيه.
(^٤) طبقات خليفة: (١١٢)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٣٦٤؛ ر ت: ٣٣٤٥).
(^٥) طبقات خليفة: (١١١)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٢٨٠؛ ر ت: ٩٦١).
(^٦) ص: «حرهد»؛ تصحيف.
(^٧) طبقات خليفة: (١١١)؛ التاريخ الكبير: (٢/ ٢٤٨؛ ر ت: ٢٣٥٤). وهو جَرْهد بن رِزَاح.
(^٨) طبقات خليفة: (١١٢)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٥/ ٢٤٠٨)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (١/ ٥٢٢؛ ر: ٢١٤٣ - ٢١٤٤)؛ تهذيب الكمال: (٢٤/ ٢٠٦ - ٢٠٩)؛ ر ت: (٤٩٨٩).
(^٩) وقع في الأصل: «يزيد»؛ وهو تحريف، صوابه ما أثبت، بقرينة أنه مُرْدَفٌ بناحية صاحب البُدْنِ، وكذلك وقعَ عند خليفة في طبقاته: (١١٢). ولم أجد فوْقَ هذا مِنْ يُعْرَفُ بيزيد بْنِ سنة. ون التاريخ الكبير: (٤/ ١٦١؛ ر ت: ٢٣٣٥).