التاريخ للفلاس

- وأبو (^١) زُهَيْر بْنُ مُعَاذ (^٢) الثّقفي (^٣)، وهو أبو (^٤) أبي بكر بن أبي زُهَيْر (^٥).
- والْعَبّاسُ بْنُ مِرْدَاس (^٦).
- وعِكْرِمَةُ بْنُ أبي جهل (^٧).
- والشَّرِيدُ (^٨) بْنُ سُوَيْد (^٩).
- وأبو محذورة، واسْمُه: سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَر (^١٠).
- وعبد الله بْنُ حُبْشي (^١١) الْخَثْعَمِي (^١٢).
_________
(^١) الاستغناء لابن عبد البر: (١/ ١٨٧؛ ر: ١٢٩)؛ بتصرف. [مضاف]
(^٢) ص: «معاد»
(^٣) لا يُشكل هذا بما مرَّ معنا قبلُ منْ أن أبا زهير اسمه مُعاذ؛ فإنّه قد قيل في اسمه: «أبو زُهَيْر بن مُعاذُ بْن رباح. وقيل: اسْمهُ مُعاذُ بْن رَبَاح. وقيل: عمار بن حميد. وقيل: إنه عُمارة بن رُوبية الثقفي». ون تهذيب الكمال: (٣٣/ ٣٢٩؛ ر ت: ٧٣٧٢).
(^٤) في الأصل: «بن»؛ وهو تصحيف؛ وذلك أن أبا زُهير والد أبي بكر.
(^٥) التاريخ الكبير: (٩/ ٣٣؛ ر ت: ٢٨٦)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٥/ ٢٨٩٧). وتقدّم ذكر الابن.
(^٦) تقدّم.
(^٧) طبقات خليفة: (٢٠، ٢٩٩)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٤٨؛ ر ت: ٢١٧).
(^٨) وقع في الأصل «الشريك»؛ بكافٍ مُجوّدة، وسيأتي للمؤلف تسميه ولَدِ الرّاوي وذكرُ اسْمه بالدال على الصواب. إلا أنّ كثرة وقوع هذا البَدَل في أصول الكُتب حسبما ظهر لي بالتتبع، يجعلني متردّدًا في الجزم بدعوى التضحيف، فيكون صنيع المؤلّف تفنّنا في الإيراد مُسَاوقةً لاختلاف الرواية، والله أعلم.
(^٩) طبقات خليفة: (٥٤؛ ٢٨٥)؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٢٥٩؛ ر ت: ٢٧٣١).
(^١٠) تقدّم.
(^١١) في الأصل: «حنتي»؛ وهو تصحيف عنانا تحقيق صحته.
(^١٢) طبقات خليفة: (١١٦)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٢٥؛ ر ت: ٤١).