التاريخ للفلاس

- ومسلم القري (^١).
- بُجَيْرُ بْنُ أَحْمَر (^٢)، روى عنه داود بن أبي هند (^٣).
- قَيْسُ بْنُ هَنَّام (^٤) التَّيْمِيُّ (^٥).
- وأبو محمد الحنفي، روى عن (^٦) الحجاج العشبي (^٧).
- وأبو (^٨) الهُذيل، زوجُ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِين (^٩).
_________
(^١) وقع في الأصل: «القربي»؛ والصواب - كما في إكمال الكمال (٧/ ١١٢) -: «القُرّي: بضمّ القاف، وبكسر الراء المشدّدة، وبعدها ياء النسبة، فهو مسلم بن مخراق القُرّي؛ حي من عبد القيس. وقيل: بل كان ينزل في قنطرة قُرّة». ون التاريخ الكبير: (٧/ ٢٧١؛ ر ت: ١١٤٦)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ١٩٤؛ ر ت: ٨٤٨).
(^٢) ص: «أحمد».
(^٣) التاريخ الكبير: (٢/ ١٣٩ - ١٤٠؛ رت ١٩٧٣)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٢٥؛ ر ت: ١٦٩٠).
(^٤) ن: التاريخ الكبير: (٧/ ١٥٣؛ ر ت: ٦٨٥)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ١٠٥؛ ر ت: ٥٩٦). واختلف في اسم والدِ قيس اختلافًا كثيرًا، فانظره في تهذيب الكمال: (٢٤/ ٨٥؛ ر ت: ٤٩٢٥).
(^٥) وقع في الأصل: «التميمي»؛ وهو تضحيف.
(^٦) في الأصل: «عنه»؛ ولا يستقيمُ مع كونه راويًا عن الحجّاج؛ ففي كتاب ابن أبي حاتم (٤/ ٢٦٢؛ رت ١١٣٢) قوله: «سلام، أبو محمد الحنفي، أن الحجاج جمعه فيمن جمع منَ الكُتاب، لعدد حروف القرآن، روى عنه … سمعت أبي يقول ذلك».
(^٧) كذا، ولم أجد لها وجهًا ظاهرًا.
(^٨) تكرّرت للناسخ.
(^٩) هذا والد هذيل بن عبد الرحمن، وبه يُكنى، وزوْجُه حفصةُ أمّ الهُذَيْل. روى ابنهما أبو الديلم أيضًا عن ابن عبّاس. ن التاريخ الكبير: (٨/ ٢٤٤؛ ر ت: ٢٨٥٧)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ١١٣؛ ر ت: ٤٧٦).