التاريخ للفلاس

- الحَكَمِ (^١).
- ولا من حمّاد بن أبي سليمان (^٢).
- (ولا مِنْ أبي جَابِرٍ، محمد بن عبد الرحمن.
- ولا منْ يحْيى بن سعيد الأنصاري) (^٣).
- ولا (^٤) منْ يحْيى بْنِ (^٥) أَبي كَثِير - وروى (^٦) عنِ الْفَضْلِ عنه ..
- ولا من (^٧) هشام بْنِ عُرْوَةَ.
_________
= ووقع في كتاب الباجي (٣/ ١٢٢٩؛ ر ت: ١٢٧٣) النقل عن الفلاس، ولكن مع اختلاف في اللفظ وتقديم وتأخير، وسياقه: «لم يسمع ابْنِ أبي عروبة منْ يحْيى بن سعيد الأنصاري، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبي بِشْرٍ، ولا من زيد بن أسلم، ولا من أبي الزناد. وقد حدث عن هؤلاء كلهم. ولم يسمع من هشام بْنِ عُرْوَةَ، ولا من حمّاد بن أبي سليمان، ولا منْ أبي حصين، ولا من إسماعيل بن أبي خالد».
وسبب اضطرابِ النّقَلةِ عن أبي حفص اختلافُ حَوْكِهِ هو في سوق الكلام عنِ ابْنِ أبي عروبة بين كتاب التاريخ وكتاب غيره، ثمّ تواردهم بالاختصار على كلامه في الموردين. وتجد كلامَ الفلاس غير مخلّص النّقْلِ في المصادر التالية: مراسيل لابن أبي حاتم (٧٨)؛ الضعفاء الكبير للعقيلي: (٢/ ٤٧٧؛ ر ت: ٥٨٧)؛ جامع التحصيل لابن كَيْكَلْدي: (١٨٣؛ ر ت: ٢٣٩)؛ نهاية السُّول لسبط ابن العجمي: (٥/ ٢٨٣؛ ر ت: ٢٣٠٠)؛ تهذيب الكمال: (١١/ ١٠)
(^١) هو ابن عُتَيْبَةَ.
(^٢) «بن أبي سليمان»: ليست في الكامل.
(^٣) ما بين القوسين ساقط من الكامل. ومع أنه لم يسمع منه فإنّه يدلس عنه في كتاب المناسك: (١١٣؛ رح: ١٥٥).
(^٤) الكامل: (١/ ٣٩١).
(^٥) ص: «ابن».
(^٦) الكامل: «وروي».
(^٧) الكامل: «عن».