روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

والضّرورة التي تبيح السؤال أن لا يقدر على الكسب للمرض أو الضعف من نحو الهرم والكبر، ولا يكون عنده قوت يوم؛ لأنه آخر الكسب؛ لأنَّه يذل نفسه بغير ضرورة (¬1).
وأما مَن كان له قوت يوم، بل قوت أيام كثيرة وتصدق له الآخر بلا سؤال، يُباح له الأخذ والقبول ما لم يملك نصاب الأضحية (¬2).
ومن دلائل قبحه:
ما كان من اعتبار السؤال ذل، وهو بلاء لا تطيقه النفس، فعن حذيفة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ينبغي للمؤمن أن يذلّ نفسه، قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق» (¬3).
وكان السائل يوم القيامة ذليلاً مهاناً، فعن عمر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله، وليس في وجهه مُزعة لحم» (¬4): أي قطعة: معناه يأتي يوم القيامة ذليلا لا وجه له عند الله تعالى (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: المنحة السلوك 3: 309
(¬2) ينظر: الهدية ص258.
(¬3) في سنن الترمذي 4: 522، وحسنه، وسنن ابن ماجة 2: 1332، ومسند أحمد 5: 405.
(¬4) في صحيح مسلم2: 720.
(¬5) ينظر: تعليق محمد عبد الباقي2: 720.