مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

«فإنَّ الحجةَ عليهم في ذلك ما قد تواترت به الآثار التي قد ذكرناها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهي حجة على كل من خالفها».
ج. أحاديث النَّهي عن لبس خاتم الذَّهب، قال الطَّحاوي (¬1): «رُوي في النَّهي من خاتم الذَّهب ... آثار متواترة جاءت مجيئاً صحيحاً».
د. أحاديث فرضية الاستماع والإنصات للخطيب، قال الطَّحاوي (¬2): «تواترت الرِّوايات عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنَّ من قال لصاحبه: أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغا».
هـ. أحاديث النَّهي عن أكل ذي ناب من السِّباع، قال الجصَّاص (¬3): «فهذه آثار مستفيضة في تحريم ذي النَّاب من السِّباع وذي المخلب من الطير, والثَّعلب والهر والنِّسر والرخم داخلة في ذلك, فلا معنى لاستثناء شيء منها إلا بدليل يوجب تخصيصه».
ثالثاً: التَّواترُ الطَّبقي «التَّوارث المدرسي»:
وهو أن تأخذَ طبقةٌ عن طبقةٍ بلا إسناد، والقرآنُ متواترٌ بهذا التَّواتر (¬4)؛ لأنَّه تواتر على البسيطة شرقاً وغرباً، درساً وتلاوةً، حفظاً وقراءةً، وتلقَّاه الكافَّةُ عن
¬__________
(¬1) في شرح معاني الآثار4: 269.
(¬2) في شرح معاني الآثار1: 367.
(¬3) في أحكام القرآن3: 29.
(¬4) ينظر: العرف الشذي1: 41.