مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

المشاهير، فجازت الزِّيادة به على الكتاب، وهو اختيارُ المكان المختار، إذ المختار للرِّجال التَّقدُّم على النِّساء، ففي ترك المكان المختار ترك لفرض من فروض الصَّلاة؛ لأنَّ الأمرَ بالتَّأخير كان من أَجل الصَّلاة، فكان من فرائض الصَّلاة (¬1).
ج. الحديث المشهور في رفع اليدين: «ترفع الأيدي في سبعة مواطن: في افتتاح الصَّلاة، وفي التكبير للقنوت في الوتر، وفي العيدين، وعند استلام الحجر، وعلى الصَّفا والمروة، وبجمع، وعرفات، وعند المقامين، وعند الحجرتين» (¬2)، قال السَّرَخْسيّ: (¬3): «إنَّ الآثار لَمَّا اختلفت في فعلِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - ـ أي في الرَّفع عند الرُّكوع والقيام ـ يتحاكم إلى الحديث المشهور» هذا.
د. الحديث المشهور في حرمة الجمع بين المرأة وعمّتها وخالتها: «نهى رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنكح المرأة على عمّتها أو خالتها» (¬4)، وهذا الحديث يرويه رجلان من الصَّحابة - رضي الله عنهم -: ابن عباس وجابر - رضي الله عنهم - , وهو مشهور في لغة العلماء بالقَبول والعمل
¬__________
(¬1) ينظر: التَّبيين 1: 136، وحاشية الشُّرنبلالي 1: 64.
(¬2) هذا اللفظ هو المشهور في كتب الحنفية مرفوعاً، لكنَّه عن إبراهيم النَّخَعي في شرح معاني الآثار2: 178، وآثار أبي يوسف 1: 105، ويشهد لها رواية مرفوعة منها: عن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا ترفع الأيدي ... » في المعجم الكبير 11: 385، ومصنف ابن أبي شيبة 1: 214 موقوفاً، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ترفع الأيدي في سبعة مواطن وفي الخبر: وعند استقبال البيت» في صحيح ابن خزيمة4: 209.
(¬3) في المبسوط 1: 15.
(¬4) في صحيح مسلم2: 1029، وصحيح البخاري 5: 1965.