مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية - صلاح أبو الحاج
المبحث الثَّالث انقطاع الحديث عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -
الكرخيّ وجماعة وهو مختارُ أبي حنيفة وأبي يوسف: يسقط العمل به، وقال محمد: لا يسقط (¬1).
ولعلَّ قريب من هذا ما اشتُهر عن أبي حنيفة من دوام حفظ الرَّاوي للحديث، فإنَّه يشترط استدامة الحفظ من آن التَّحمّل إلى آن الأداء، وعدم الاعتداد بالحفظ إذا لم يكن الرَّاوي ذاكراً لمرويه (¬2)؛ إذ أنَّه قال: «لا ينبغي للرَّجل أن يُحَدِّثَ من الحديث إلا بما حفظه من يوم سمعه إلى يوم يحدِّث به» (¬3)، قال العلَّامة محمد عوَّامة (¬4): «وهذا شرطٌ شديد، حَمَله عليه ما شَهِده من اضطراب الرُّواة وتصرّفهم، وبحكم هذا الشَّرط سيختلف مع غيره في تضعيف بعض الأحاديث وتصحيح غيره لها».
ومثاله: الحديث الذي أَنكره المروي عنه حديث ربيعة بن عبد الرَّحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: «قضى بشاهد ويمين» (¬5)، فإنَّ عبدَ العزيز بن محمد الدراوردي قال: لقيت سهيلاً فسألته عن رواية ربيعة عنه هذا الحديث فلم يعرفه، وكان يقول بعد ذلك: حدثني ربيعة عنّي (¬6)، فأَصحابُنا لم يقبلوا هذا الحديث؛ لانقطاعه بإنكار (¬7).
¬__________
(¬1) ينظر: كشف الأسرار شرح أصول البزدوي3: 61.
(¬2) ينظر: مقدمة نصب الرَّاية ص299 عن الإِلماع للقاضي عياض، وغيره.
(¬3) ينظر: مكانة الإمام أبي حنيفة في الحديث ص73، وغيره.
(¬4) في أثر الحديث الشريف ص24.
(¬5) في سنن الترمذي 3: 627، وحسنه.
(¬6) ينظر: سنن أبي داود2: 333، وسنن البيهقي الكبير10: 169، وعلل الدارقطني10: 139، وتاريخ ابن أبي خثمة4: 285، وشرح معاني الآثار4: 145.
(¬7) ينظر: كشف الأسرار للبخاري3: 61.
ولعلَّ قريب من هذا ما اشتُهر عن أبي حنيفة من دوام حفظ الرَّاوي للحديث، فإنَّه يشترط استدامة الحفظ من آن التَّحمّل إلى آن الأداء، وعدم الاعتداد بالحفظ إذا لم يكن الرَّاوي ذاكراً لمرويه (¬2)؛ إذ أنَّه قال: «لا ينبغي للرَّجل أن يُحَدِّثَ من الحديث إلا بما حفظه من يوم سمعه إلى يوم يحدِّث به» (¬3)، قال العلَّامة محمد عوَّامة (¬4): «وهذا شرطٌ شديد، حَمَله عليه ما شَهِده من اضطراب الرُّواة وتصرّفهم، وبحكم هذا الشَّرط سيختلف مع غيره في تضعيف بعض الأحاديث وتصحيح غيره لها».
ومثاله: الحديث الذي أَنكره المروي عنه حديث ربيعة بن عبد الرَّحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: «قضى بشاهد ويمين» (¬5)، فإنَّ عبدَ العزيز بن محمد الدراوردي قال: لقيت سهيلاً فسألته عن رواية ربيعة عنه هذا الحديث فلم يعرفه، وكان يقول بعد ذلك: حدثني ربيعة عنّي (¬6)، فأَصحابُنا لم يقبلوا هذا الحديث؛ لانقطاعه بإنكار (¬7).
¬__________
(¬1) ينظر: كشف الأسرار شرح أصول البزدوي3: 61.
(¬2) ينظر: مقدمة نصب الرَّاية ص299 عن الإِلماع للقاضي عياض، وغيره.
(¬3) ينظر: مكانة الإمام أبي حنيفة في الحديث ص73، وغيره.
(¬4) في أثر الحديث الشريف ص24.
(¬5) في سنن الترمذي 3: 627، وحسنه.
(¬6) ينظر: سنن أبي داود2: 333، وسنن البيهقي الكبير10: 169، وعلل الدارقطني10: 139، وتاريخ ابن أبي خثمة4: 285، وشرح معاني الآثار4: 145.
(¬7) ينظر: كشف الأسرار للبخاري3: 61.