مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

المطلب الثَّاني: أقسام الخبر من حيث الصِّدق والكذب أربعة:
أولاً: قسم يحيط العلم بصدق الخبر: كخبر الأنبياء - صلى الله عليه وسلم - لعصمتهم، وحكمه: اعتقاد الحقية والائتمار، قال - جل جلاله -: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَذاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (¬1).
ثانياً: قسم يحيط العلم بكذبه: كدعوى فرعون الرُّبوبية: {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} (¬2)، وحكمه: اعتقاد البطلان، والاشتغال برده.
ثالثاً: قسم يحتمل الصِّدق والكذب على السَّواء: كخبر الفاسق، وحكمه التَّوقف فيه؛ لاستواء الجانبين فيه، قال - جل جلاله -: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} (¬3).
رابعاً: قسم يرجح أحد احتماليه الصِّدق على الكذب: كخبر العدل المستجمع لشرائط الرِّواية، وحكمه: العمل به لا العلم والاعتقاد بحقيقته، وهذا القسم له ثلاثة أطراف:
1.طرف السَّماع، بأن يسمع الحديث من المُحَدِّث أولاً:
¬__________
(¬1) الحشر: من الآية7.
(¬2) النازعات:24.
(¬3) الحجرات: من الآية6.