مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

سائرهم، وهذا التَّسليم بعد عرض الفتيا، وفي ذلك وجوب الفتوى وحرمة السُّكوت لو كان مخالفاً (¬1).
ثالثاً: حجيّة الإجماع:
إنَّ القرآنَ والسُّنةَ يُثبتان أنَّ ما ينتهي إليه اجتهاد أُمَّة الإسلام في القضايا الحادثة في ضوء القرآن والسُّنة مع الاتفاق عليها قولاً أو فعلاً يجب على المسلمين اتباعه ويَحرم عليهم مخالفته؛ إذ أنَّ الله تعالى منح هذه الأُمَّة بمجموعها العصمة من خطأ أو زلل في أُمور الدِّين.
فمجموع الأُمَّة معصومٌ عن التَّواطؤ والاتفاق على ضلالة، أو على عمل مخالف للقرآن والسُّنة، أو عمل غير مرضي عنه من الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، فكما أنَّ أحكام الكتاب والسُّنة محفوظة من الخطأ والبطلان، ولا سبيل إلى تخطئتها، فكذلك ما انتهى إليه الإجماع من أحكام قطعيّة لا يحلّ لأحدٍ أن يُنكرها، بل يلزم العمل بها (¬2)؛ لما يلي:
1.قال تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً} (¬3)، فيها إنذار من الله - جل جلاله - لمن يخالف المجمع عليه لجماعة المؤمنين بنفس العذاب الذي سيلقاه من يخالف النَّبي - صلى الله عليه وسلم -.
¬__________
(¬1) ينظر أصول البزدوي 4: 1600، وغيره.
(¬2) ينظر مكانة الإجماع وحجيته ص13 - 14، وغيره.
(¬3) النساء: 115.