جلاء الأفهام - ت الأرنؤوط - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر حَدثنَا مُعْتَمر عَن لَيْث فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَلَفظه
وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده
وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَيْضا حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي حَدثنَا عمر بن هَارُون عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن مُحَمَّد بن ثَابت عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ صلوا على أَنْبيَاء الله وَرُسُله فَإِن الله بَعثهمْ كَمَا بَعَثَنِي صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِم
قلت سعيد بن زيد هَذَا هُوَ أَخُو حَمَّاد بن زيد ضعفه يحيى بن سعيد جدا وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعفون حَدِيثه وَلَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وروى لَهُ مُسلم وَأما الإِمَام أَحْمد فَكَانَ حسن القَوْل فِيهِ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ ثِقَة وَعمر بن هَارُون ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَمُحَمّد بن ثَابت وَإِن لم يَكُونُوا بِحجَّة فَالْحَدِيث لَهُ شَوَاهِد وَمثله يصلح للاستشهاد
وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة ﵁ أَيْضا فِي الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن الدَّوْرَقِي حَدثنَا ربعي بن
وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده
وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَيْضا حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي حَدثنَا عمر بن هَارُون عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن مُحَمَّد بن ثَابت عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ صلوا على أَنْبيَاء الله وَرُسُله فَإِن الله بَعثهمْ كَمَا بَعَثَنِي صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِم
قلت سعيد بن زيد هَذَا هُوَ أَخُو حَمَّاد بن زيد ضعفه يحيى بن سعيد جدا وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعفون حَدِيثه وَلَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وروى لَهُ مُسلم وَأما الإِمَام أَحْمد فَكَانَ حسن القَوْل فِيهِ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ ثِقَة وَعمر بن هَارُون ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَمُحَمّد بن ثَابت وَإِن لم يَكُونُوا بِحجَّة فَالْحَدِيث لَهُ شَوَاهِد وَمثله يصلح للاستشهاد
وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة ﵁ أَيْضا فِي الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن الدَّوْرَقِي حَدثنَا ربعي بن
49