جلاء الأفهام - ت الأرنؤوط

وَرُوِيَ من طَرِيق جَعْفَر بن عَليّ الزَّعْفَرَانِي قَالَ سَمِعت خَالِي الْحسن بن مُحَمَّد يَقُول رَأَيْت أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه الله تَعَالَى فِي النّوم فَقَالَ لي يَا أَبَا عَليّ لَو رَأَيْت صَلَاتنَا على النَّبِي ﷺ فِي الْكتب كَيفَ تزهر بَين أَيْدِينَا
وَقَالَ أَبُو الْحسن بن عَليّ الْمَيْمُونِيّ رَأَيْت الشَّيْخ أَبَا عَليّ بن الْحسن بن عُيَيْنَة فِي الْمَنَام بعد مَوته وَكَانَ على أَصَابِع يَدَيْهِ شَيْئا مَكْتُوبًا بلون الذَّهَب أَو بلون الزَّعْفَرَان فَسَأَلته عَن ذَلِك وَقلت يَا أستاذ ارى على أصابعك شَيْئا مليحًا مَكْتُوبًا مَا هُوَ قَالَ يَا بني هَذَا لكتابتي لحَدِيث رَسُول الله ﷺ أَو قَالَ لكتابتي ﷺ فِي حَدِيث رَسُول الله ﷺ
وَذكر الْخَطِيب حَدثنَا مكي بن عَليّ حَدثنَا أَبُو سُلَيْمَان الْحَرَّانِي قَالَ قَالَ رجل من جواري يُقَال لَهُ أَبُو الْفضل وَكَانَ كثير الصَّوْم وَالصَّلَاة كنت أكتب الحَدِيث وَلَا أُصَلِّي على النَّبِي ﷺ فرأيته فِي الْمَنَام فَقَالَ إِذا كتبت أَو ذكرت فَلم لَا تصلي عَليّ ثمَّ رَأَيْته مرّة من الزَّمَان فَقَالَ لي بَلغنِي صلواتك عَليّ فَإِذا صليت عَليّ أَو ذكرت فَقل ﷺ
وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ لَو لم يكن لصَاحب الحَدِيث فَائِدَة إِلَّا الصَّلَاة على رَسُول الله ﷺ فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي ذَلِك الْكتاب ﷺ
وَقَالَ مُحَمَّد بن أبي سُلَيْمَان رَأَيْت أبي فِي النّوم فَقلت يَا أَبَت مَا فعل الله بك قَالَ غفر لي فَقلت بِمَاذَا قَالَ بكتابتي الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ