جلاء الأفهام - ت الأرنؤوط

أَن تغفرها فَأغْفِر لي يَا رَحْمَن إِلَّا غفر الله لَهُ فِي ذَلِك المقعد ذَنبه وَإِن كَانَ مثل زبد الْبَحْر
وَقَالَ عمر بن الْخطاب ﵁ ذكر لي أَن الدُّعَاء يكون بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا يصعد مِنْهُ شَيْء حَتَّى تصلي على نبيك ﷺ
قَالَ وَقَالَ عمر بن الْخطاب ﵁ ذكر لي أَن الْأَعْمَال تتباهى فَتَقول الصَّدَقَة أَنا أفضلكن
وَقَالَ عمر مَا من امْرِئ مُسلم يتَصَدَّق بزوجين من مَاله إِلَّا ابتدرته حجبة الْجنَّة
قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ الأول فِي صَلَاة الضُّحَى مَوْقُوف وَكَذَلِكَ الصَّدَقَة بزوجين من مَاله مَوْقُوف وَالْبَاقِي سَوَاء
قلت يُرِيد أَن حَدِيث الصَّلَاة وَحَدِيث تباهي الْأَعْمَال يحْتَمل الرّفْع وَيحْتَمل الْوَقْف على السوَاء
قلت رُوِيَ حَدِيث الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ من حَدِيث معَاذ بن الْحَارِث عَن أبي قُرَّة مَرْفُوعا لكنه لَا يثبت وَالْمَوْقُوف أشبه وَالله أعلم
وَحَدِيث أنس بن مَالك عَنهُ الْمُتَقَدّم قد رُوِيَ بطرِيق آخر
قَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن بحير بِمصْر حَدثنَا عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب حَدثنِي عبيد الله بن عمر عَن الحكم بن عتيبة عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن