تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
الثَّامِنُ: مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ كَآبَاءِ عَبْدِ اللَّهِ أَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَغَيْرِهِمْ.
التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بِهِمَا مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ كَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَائِذِ اللَّهِ - ﵃ - أَجْمِعِينَ.
ــ
[تدريب الراوي]
وَقِيلَ: مِعْقَبٌ، وَقِيلَ: عَبْسٌ، وَقِيلَ: عِيسَى.
فَهَذِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ قَوْلًا حَكَاهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي " الْإِصَابَةِ " إِلَّا الْقَوْلَ الثَّانِيَ، وَكُنْيَتُهُ (أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ) .
[القسم الثامن مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا]
(الْقِسْمُ الثَّامِنُ: مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ) وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا (كَآبَاءِ عَبْدِ اللَّهِ أَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ: سُفْيَانِ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ) الشَّافِعِيِّ، (وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ)، وَكَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ (وَغَيْرِهِمْ) مِمَّنْ لَا يُحْصَى.
وَمِنَ الصَّحَابَةِ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ) وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ.
[القسم التاسع مَنِ اشْتَهَرَ بِكُنْيَتِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ]
(الْقِسْمُ التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بِهَا) أَيْ بِكُنْيَتِهِ (مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ، كَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَائِذِ اللَّهِ) - بِالْمُعْجَمَةِ - بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَمْرٍو.
التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بِهِمَا مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ كَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَائِذِ اللَّهِ - ﵃ - أَجْمِعِينَ.
ــ
[تدريب الراوي]
وَقِيلَ: مِعْقَبٌ، وَقِيلَ: عَبْسٌ، وَقِيلَ: عِيسَى.
فَهَذِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ قَوْلًا حَكَاهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي " الْإِصَابَةِ " إِلَّا الْقَوْلَ الثَّانِيَ، وَكُنْيَتُهُ (أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ) .
[القسم الثامن مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا]
(الْقِسْمُ الثَّامِنُ: مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ) وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا (كَآبَاءِ عَبْدِ اللَّهِ أَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ: سُفْيَانِ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ) الشَّافِعِيِّ، (وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ)، وَكَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ (وَغَيْرِهِمْ) مِمَّنْ لَا يُحْصَى.
وَمِنَ الصَّحَابَةِ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ) وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ.
[القسم التاسع مَنِ اشْتَهَرَ بِكُنْيَتِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ]
(الْقِسْمُ التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بِهَا) أَيْ بِكُنْيَتِهِ (مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ، كَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَائِذِ اللَّهِ) - بِالْمُعْجَمَةِ - بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَمْرٍو.
774